但是即使仅仅只是三千名战国七雄中实力最为弱小的燕国后备部队，在面对一万多牟韩军队时，依然发挥了出色的战斗力，在乐浪城下，牟韩军队遭遇了守军地埋伏，全军覆灭，这位好土高大王在乱军中仓皇逃窜回国，从自再不敢将眼睛望向乐浪这块土地。
为了掩饰自己的失败。这位逃回国力的国王极力掩饰了自己的失败，称是遇到了三万军队的包围，在奋勇拼杀后撤退的。
在奴隶制国家，国王的话绝对不会有人怀疑，更何况是一个本身就一些精神妄想倾向遗传的民族，但是经此一战，牟韩的军队实力大减，马韩与辰韩因此相继复国。
根据间谍买通的牟韩贵族报告，这个国家对于乐浪方向有着极大地戒备心理，在这一百年来。多次征发奴隶修建了大量的防御设施。
尽管这些由石头和木头构筑的防御设施在李云的军队看来，是如此的一堪一击和简陋，但是在牟韩人落后的眼光中，这已经是这世界上最坚固的防御体系了！
对于一个有着强烈精神妄想以及自大倾向的民族，李云向来是非常欣赏的，因为这意味着利用的好，它将是一条忠实地鹰犬。
李云自是清楚这个民族的杂碎在现代的所作所为，永远依附于强者，但是比强者更加疯狂是他们的本质。
在汉唐帝国时代，这个有着严重自卑的民族，在面对灿烂而辉煌的中原文化，一度产生了严重的精神妄想，企图依靠军事力量击败中原帝国，但是汉武帝和唐太宗两位汉民族的最优秀帝王一举就将这个民族的妄想打个粉碎，于是他们立刻臣服在中原帝国的脚下，匍匐着臣服了上千年，直到倭人的崛起。
在抗日战争时期，日本人虽然疯狂，虽然是一群畜生，但是棒子附庸军队却比这群畜生还不如，棒子人精通汉语，每到一个地方，这些以大日本帝国军人自居的疯子，是率先举起屠刀也是最后放下屠刀的杂碎。
在新中国的文献土，著名作家老舍先生对于这些杂碎的表现有着精辟的评论，究其原因是因为这个民族有着严重的歇斯底里的自卑。他们曾经臣服于中原，但是现在却又看不起中原帝国，为了逃避历史上自己祖先曾跪倒在这个帝国脚下的事实，他们只能用疯狂来掩饰。
而到了现代，这个民族独立之后，又是同样的感情，使得他们极度仇恨日本，又极度羡慕中国的文化，因此作出种种自卑心理条件下产生的疯狂行为这就不足为奇了。
对于这样一个民族，李云并不信仰佛教，所以他根本不会产生什么救赎之类不切实际地幻想。奴隶制才应该是这个民族最好的政治制度，这样有利于帝国对这个民族的剥削，也有利于控制这个民族。
因此李云决定首先对牟韩进行一次指在针对掠夺而不是征服的战争，先消灭掉这个民族最强大的军事力量，这样一来无论是马韩还是辰韩，在见识到牟韩的例子后。绝对不会有半点反抗，相反，他们会立刻拿出国库中全部拿地出手的粮食，来讨好中原帝国。
对于李云来说，赢得这样一场战争，其最主要的目的不过是想要在战争中实验一下耗费了巨资打造的军队，是否有能力承担起未来的战争。顺便拿一点粮食，以填补明年的巨大粮食缺口，或许有机会还会收获到三条彼此仇视，却又比帝国的军队更为忠诚的鹰犬。
虽然说。这个民族有着反复无常的不良记录，但是这个记录。他们只为强者打破，也就是说只有大汉国永远强盛，那么这个民族就将永远匍匐在帝国地脚下，他们的资源，他们地人口，他们的奴隶所创造的大量财富，都将源源不断的无偿提供给帝国。
李云丝毫也不会介意大汉国的炮灰部队多一点，毕竟帝国每阵亡一个战士，就意味着帝国将不得不为此损失一个在目前来说难能可贵的人口资源。
死别人的人，让自己得利。这一向是指导李云思想的座右铭，这一次也不例外。
因此他在第一批一百万石军粮到达后，立刻发出战争的命令，初步装备了新式军械的一万名帝国军人被召集起来，同时高句丽人也得到了征召地命令，至今依然掌握在帝国控制中的一万名高句丽骑兵，骑着自己的战马，带上武器和粮食，从草原上赶了回来。
这便是附庸军的好处，只要你永远保持强势。他们不仅不会要你一分钱，相反连出征的军粮都会自备，至于损失，他们会自己从战败者的身上去掠夺，根本不需要你操心。
十月初头，朝鲜半岛上的作物刚刚全部晒干，收入仓库，一万名装备了大量改进的秦弩，陌刀并拥有三百辆轻型野战弩车，三十辆攻城用轻型投石车的帝国精锐步军与一万名高句丽骑兵在乐浪附近会师。
这次战争。李云只要粮食，其余在战利品他根本就不放在眼里，所以高句丽人都很兴奋，他们期待着一次畅快淋漓的抢劫和杀戮。
为了做到最大地震慑效果，以彻底的令朝鲜三国臣服，李云没有下令约束高句丽人，反是命令他们‘便宜行事’。
为了避免长安的保守派对这次战争进行阻止或者干扰，李云封锁了这次战争的消息，他并不打算以此邀功，所以所有的参战军士都被告知，这次战争并不能带给他们荣耀与地位，也不能带来利益，最多只能把这次战争当成一次实兵演习。
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