东西方战马的差距，如今时候固然是有，但还远没有拉开不可逾越的间距。陆皇帝已经着手组建了国营马种改良场，可他更希望民间和权贵世家也能形成这一风气。
倒不是说他就期望着中国的权贵世家能搞出后世英国人那样的纯血马。
陆皇帝一点也不喜欢纯血马，这种娇贵到极致的马匹在赛场上是迷人的精灵，可放到战场上就是彻头彻尾的废物。
但这种风气却是极好的，至少能让社会各界明白——马种以及改良的重要性。
事实上这等事有远见者都有在做，当年汉武帝叫李广利征大宛，夺取天马——汗血马，那最大的目的并不是满足个人的爱好，而是要改良马种。只不过汗血马的基因最终还是淹没在了海量的蒙古马当中。当然，这也有汗血马速度虽快，骨架纤细，负重却轻的缘故在。
但盛唐时候的马种改良却广有成效。据史料记载，唐时只引入的外来马种就高达四十四种之多，那唐朝的马印制度（也可以说是马籍）就是后世小鬼子的马种改良时候都要借鉴，而现在陆皇帝的马种改良场地施行的制度也一样是马印制度。便是马场中储备的种马种类还没那般的多。
这时间还是太短暂了些。
别说是大量的引入战马了，就是连陆皇帝吩咐过的绵羊，都没能找到一种合适的。这种事儿还有的时间去做。但球赛和马赛却万事俱备，只欠东风也。
陆谦只要想到被无数读书人尊崇的孔家嫡脉，忽的做起那满是铜臭味道的生意时候，他心中就想笑。
士农工商，读书人把商人定为四民之末，视为贱业，可现在的圣人子嗣却大张旗鼓的做起了生意来，更着手那赌博事宜，消息传扬开来不知会是何等的颠覆性。
可能真的会把读书人的脸都丢尽吧？
陆谦还是很期待那一日的到来的。
第731章 这哪里还是个碗，这是一个聚宝盆啊
“看报看报，快来看报……”
官报、民报同时间的发力宣传，叫整个益都各界商民官宦瞬间里知道了淄水赛场，知道了何为球赛，何为马赛。
明眼人都知道，这淄水赛场背后定然有大人物撑腰，否则报纸安会如此？
而不少益都商民更是恍然大悟，他们总算知道城西北淄水河畔那片建筑是何用了。
球赛，马赛。
这前者不稀奇，早在前宋时候，齐云社就大名鼎鼎。如今益都城内也有多个球社，往日里一遭摆场子比赛，不知道会有多少人跟着下注。
现在球赛赌注正规化，这属于是广大群众喜闻乐见之事。
而马赛显然就是由权贵们来引导的了。因为马赛的主体是马，是一匹匹价值千金的宝马名骏。后者不仅象征着财富，更象征着权势与地位。寻常人物，甚至是一般的富商都难以启迪，便是更不要说是连加入马会了。
后者的名头一打出来就叫无数富商大贾趋之若鹜。他们对马会和马赛还一知半解，但这并不妨碍他们知道这所谓的‘马会’对自己的益处。
那赛马的主人必须是马会之成员，而现在那些宝马名骏都属于什么人？商民百姓用脚趾头想都知道这些人代表着什么。
前世的港岛马会，其全费会员几乎网罗了港岛乃至华人世界的全部顶级精英。在这里，马会更是一个高端的社交场所，绝非仅仅是一个供权贵们一掷千金、穷奢极侈的所在。它更是至高的财富与权力的聚集地，这些上流人士在此交流、社交，诸多改变世界的方案和办法基此而出，譬如发起一场震惊股市的大交易，或给某灾区数以亿计的慈善募捐等。
当你拥有马会的会籍之后，比它们提供给会员高级的享受和一流的服务更重要的是，它还为你提供了一种参与顶级社交的机会，为你开拓出一条通往上层之路。
陆皇帝现在学的就是英国人。
后世港岛的马会便是如此，最初的马会成员包括来自德国会所、美国会所、西洋会所及各国洋行的外国人。而本地的华人是不准入会的，只可以当来宾。
燃还是那一句老话，上有所好，下必甚焉。
“权势和地位”会叫无数的富商大贾们将马会视为连同上层社会的途径，而当商人们足够多后，只他们彼此间的沟通就足以叫外头的人趋之若鹜。
所以，马会从来不是一个体育团体，这就是一个超级庞大的会所，网罗了社会各界上流人物的门槛相当之高的会所。
这种会所对于富商，对于权贵世家，某种意义上说都是大有吸引力的，这能叫他们互通有无，给他们带来太多的利益。
要知道，如今的陆齐可不止是商人需要旁着当官的，当官的，尤其是那些最顶尖的一撮人，他们也需要挂着商人。因为他们的未来是封藩海外，想要从一片白地里建起一个王国，耗资要何等巨大？
钱的重要性，陆齐朝的顶尖权贵们，对之需要有一个清醒的认识。陆皇帝不会把这些说透，他顶多只是去引导，横竖有方腊做例子，而后所有的海外封藩建国之人，就都会对财富形成一明确认知。
新朝权贵与商贾的结合，他们之间的结合，那是互惠互利。
陆皇帝就期望看到这些，不管是在中国还是在西方，商人想要提升自己的地位，那都需要介入政治。从古到今，从这个水浒世界到后世21世纪，莫不是如此。
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