现在这俩人来竞争正红旗旗主之位，叫陆谦实在有些难以取舍啊。
“来人，宣韩常、孔彦舟入朝觐见！”既然在资历和功勋上二人难分高下，那就亲自见一见人吧。
看他俩谁的忠诚度更高，那谁就是正红旗主！
陆谦忽的拍了下自己脑子，真是有点糊涂了，怎么就忘了忠诚度呢。才能再高的人，忠诚度不高，不也是白瞎祸害么。
哪怕韩常与孔彦舟一个在东北，一个在西域。要前来金陵，沿途即使是快马加鞭，披星戴月，也需要一段时间，可陆齐等得起啊。
正红旗与正黄旗、镶黄旗已经进入休整状态了。三旗征战伽色尼王朝，之前又平定西喀喇之乱，前后已两年光景不下火线，可不要撤下来好好休整一番么。
伽色尼那块地盘现在已经是霍国了。
而正红旗身为八旗之一，是陆齐对外征战的先锋队，选择领头人，那趁这个时间多耽搁一些，又算的了甚？
要知道，现如今的八旗，虽然正规旗兵还都是五千人，但每一旗里还设立的有补充兵，兵源就都是旗户里的男丁。他们在初入八旗的时候，年龄还未到十六岁，可一年年过去了，当初年龄不到的小豆丁们长大了，那他们能做什么呢？就在家里种地放牧吗？那可不是旗人的工作，他们明显还有包衣呢。这些人就成为了八旗里的补充兵。八旗兵打仗时候，他们跟着一块，分战利品的时候亦有他们的一份儿，就是没八旗兵的多。
八个旗，每家的补充兵数量多寡不一。但最少也有千把人。这些人很少有主动填补旗丁空缺的，因为那样做就要立下双倍的功勋才能出旗。
人家是十功，你家多出一个旗兵，就多出一个‘十功’。而旗人们还是渴望着出旗的。
陆齐朝的八旗与满清的八旗又不一样，没什么特殊权利，反倒是每每打仗都有他们的身影在。年年月月有人战死，隔三岔五的要哭丧吊孝，只要人能有一口吃的，谁愿意过这种刀尖上跳舞的生活？
他们最初时候是无奈之下的选择。不去入旗，不仅要被汉人鄙视，先天上弱了一等，还生活无着。
对比跟着汉人学种地，他们更愿意拿起刀子去拼杀。
而现在，十年十几年的时间过去了，他们人人都能说一口汉话，还能认识几个字，已经可以顺利的融入陆齐朝的社会中了。又何苦继续在这儿打生打死？
再或是说，这些年的旗兵当下来，战事打下来，家家户户都有了份不俗的家底。出旗之后能得汉姓汉籍，不受人歧视，能过安生日子，就是想要打仗，也能正儿八经的参加正军，不比在八旗里当奴才强么？
这就是各旗的补充兵存在的一大原因。也只有是家中的兄长父亲战死、伤残了，弟弟儿子才会自动的替补上。否则，很少有一户旗民家庭里出两三个旗兵的情况发生的。
这种情况下，补充兵就成为了每旗必不可少的存在，也无形的扩大了八旗兵的数量。加上旗户下属的包衣的存在，每一旗的真实兵力已经早不是五千人，而是上万人了。就是那些包衣兵的战斗力微弱一些。
这每一旗放到草原上都是一个不小的部落，八旗已经到了陆谦所允许的极限。
也因此，每一旗旗主的人选，必须要慎之又慎，重之又重。
东北的韩常，西域的孔彦舟，接到传令的时候，都立刻带着随从快马加鞭直奔金陵而来。即使那时候的东北与西域早已经飘雪。
第927章 是他们能够掺和的吗？
时值深秋，北国已经飘雪，南国却还秋高气爽。而北天竺的气温比之同纬度的华南、岭南来，则无疑更要温暖上许多。
对比横跨在中原腹心的秦岭——大别山，北天竺头顶的喜马拉雅山脉和葱岭高原，也就是后世人口中的帕米尔高原，无疑更能阻挡北地冷空气的南下。
孟加拉湾上空，哗啦啦的雨水在倾泄着。
菠萝王国临海的一座港口城市——兰拿巴戎，披着一件帆布雨披的刑国左军都督柴祯一跃跳下甲板，落在海港木板铺就的码头栈桥上。作为兰拿巴戎的守备，同时也是刑国名下的五大地方守备司总兵之一的阿杜拉曼早就立在港口栈桥前恭候了。
所谓的刑国，便是小旋风柴进的封国，位于后世的马来西亚半岛。小旋风当初受封为邢州候，因为其祖上柴荣便是邢州人士，故而其封国也就名叫刑国。
柴祯乃是柴氏一族中人，按辈分且是柴进族弟。武力是有些逊色，但脑子够用。那大军厮杀又非江湖绿林拼斗，为将之人实更重智慧而非武力。故而，他在柴进建立刑国，征讨四方不平的过程中，屡立功勋，极得柴进倚重。
现下坐上了刑国军方的第二把交椅，仅次刑国太尉郭仲荀。
后者本为宋将，投降陆齐后被空置，其年纪又不大，自然不甘心就此踌躇度日。以至于与柴进勾搭上了干系，便很干脆的上了柴家的船。
陆谦当然不会阻拦。这是最大化理由资源么。就像刘锜、刘光世，很多人都已经通过赵氏与老九产生了联系，双方保不准都已经见过，陆谦不也视而不见么？
而至于阿杜拉曼，还有刑国的那五大地方守备司，却就是刑国内部的土著力量了。
南洋地区的土著数量可是不少的。马来还算不得多，爪洼和苏门答腊才是叫人头疼。这次南洋联军进攻波罗王朝，方腊便没去凑热闹。原因就在于其内部且还没有被摆平。
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