彼处洵阳亦被淮西军大将袁朗带兵攻夺。这袁朗在淮西众将当中，武艺当是第一流的，较之杜學也不逊色，人品亦是不俗。
那花和尚和武二郎在淮西这段时日，结识的众人里，与其是交情最佳。
但现下时候，鲁智深与武松却也不敢前去烦扰。他们与杜壆亦颇有交情，可杜壆不也是翻脸不认人了么？那是当场便要动武的。
可就在二人在洵阳汉水岸畔买下一艘脚船，弃了马匹，携心腹登船划出不远，忽然见得前方迎面驶来一乌篷船。那船头上立着一好汉，赤脸黄须，六尺长短身材，可不正是那袁朗么。
“鲁提辖，武都头，二位兄弟等一等。”
鲁智深与武松听到袁朗唤声，先就脸色一苦，可待看到袁朗一身便装立在船头，当下发懵。
袁朗为淮西军大将，刚刚领兵夺取洵阳，正要锁住此处，叫那北地的官军不得进来。怎的穿着便服来此汉水之上，还正巧迎到自己？
“袁朗听闻两位贤兄要归去梁山泊，不才，愿一同前往，且请两位兄长做个引荐。”
却是这袁朗本是受李助之邀入伙的房山，可是这出自房山的淮西军，发迹后的行径着实叫他瞧不入眼。这原著上，梁山泊虽打着替天行道的旗号，但一应行径也就那么回事。天下乌鸦一般黑，袁朗也就无可挑剔的了。
但是这个时空，梁山泊却是滚滚泥石流中的一股清泉。是那般的清新脱俗。
而有些人先天便是感性的。如袁朗就是这般。这人本就对梁山泊有着向往，替天行道，除暴安良，这便如‘武侠’是那成年人的童话一般，只说进了无数江湖好汉的心坎中。
现下这时代的绿林江湖崇尚的‘道义’是什么？
其行虽不轨于纲法，然其言必信，行必果。重快意，尚豪迈，不蝇营狗苟，不曲意顺人。这就是江湖人的道义。
但如此道义终究有不完美处，那便是枉顾良善性命。这点不需多说，大家尽数知道。如此江湖便就让许多好汉敬而远之，视为畏途，视为草寇贼匪。梁山泊的出现完美的解决了此弊端。
是，梁山泊依旧不轨于纲法，但那是因为朝廷无道。举世黑暗，天下无道，我便自替天行道；朝野昏庸，官吏贪鄙，我自除暴安良，仗义行仁，扶危济困，怎不叫仁义之辈拜服？
更遑论人梁山泊打铁乃是自身硬。自打出如此旗号后，便真的一板一眼皆依此而行。天下人何曾听说过人梁山泊有过滥杀无辜之举？有过烧杀抢掠之举？斩除贪官污吏、杀尽势恶土豪，与尔善良百姓无关。
待到梁山泊打破大名府城，取钱粮百万活十余万男女性命，就更宛如一圈至神至圣之光环，叫那仁义之辈为之倾倒，见了只有俯首便拜。
而有了榜样，有了对比，就可看到自身的不足，便可看到所行的腌臜。
如此，袁朗在接到南丰府城的快马传书，得知鲁武两人就此要与淮西军一干人分道扬镳，如何会依照那书信中的意思，为难鲁武两人？他的选择是追随而去。
“袁朗已留书一封，算作与王头领拜别。如今只愿跟随两位兄长，同入梁山泊。便做一小卒，披肝沥胆，赴汤蹈火，亦死而无憾。”
这便如是得之易，失之易。得之难，失之难。
陆谦废如此多精力时日方经营起“梁山泊”这面天字招牌，其作用这便是之一。
就如那人无刚骨，安身不牢。梁山泊与陆谦有了施舍钱粮百万活命十数万男女之光环，仁义一途，绿林江湖上，他便已经走到极致了。
便就有了叫慕名人“身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天”的资格与资本。
第275章 一小小的池鱼，叫得甚混江龙
花和尚最爱义气好汉，听了是好不欢喜，“不想袁家兄弟这般的义气，是洒家之过，小觑了则个。”言罢就与袁朗见礼赔不是，武松在旁是跟着拜下。叫袁朗恨不生出四只手来，扶起了这个，扶不住那个。
“兄弟这一礼受的。且不说俺武松与鲁达哥哥误会了你，就说你舍弃这儿的荣华富贵，随俺们入伙梁山泊，便叫俺武二佩服。”陆谦对山寨头领一样大方，可梁山泊再是热闹，又如何比不得房州、南丰府这般朝廷州府？
此二地再是贫瘠，瘦死的骆驼也比马大。许多的绿林好汉，就是迈不过这道坎。
“二郎说的是。这江湖绿林好汉如过江之卿，多不可数。但能如兄弟这般，视富贵如闲云者，却是不可多见的。俺们梁山泊众兄弟聚伙儿，凭的就是一个义字，陆大头领义薄云天，兄弟也个个义气不输于人。袁家兄弟如此义气，怎不意气相投？”
如此般谈笑风声，叫时间过得飞快，两昼夜便已经到了襄阳府。只是再要打襄阳向前，却是不易也。盖因为彼处忽的增添出诸多官兵巡检，陆上、水上，皆查看的掩饰。
鲁智深使个跟随前去打探，半晌回报来说：“恐是淮西军走丢了鲁武两位头领，又被赚走了袁头领，生出恨来，使人漏了口风于官军。彼处尽是知晓三位头领要打此过。只是绘像上多有不实，盖鲁头领僧人装扮易叫那公人生疑，武头领与袁头领只扮作行脚商贩，不见了兵刃，大剌剌的走过也无人辨认得出。”
“这可如何是好？”武松与袁朗都把眼睛看向鲁智深，后者打剃度出家始，虽无几日遵守过佛门的清规戒律，却抱着“和尚”不撒手。武松知道，山寨里的寨主哥哥早就要他还俗，娶妻生子，繁衍后代，这鲁家哥哥却拒的坚决。
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