次日清晨，天公作美未见风雪。
几乎是在园所有人的陪同之下，李苍玉登上了太白山。
到这时李苍玉才意识到，“成丁礼”是一件多么庄严的事情。
半山腰上有一处较为平坦的石台，突兀的延展外伸横亘在悬崖之上，宛如天然形成的一处神仙修炼的道场，园的人称它为“仙峰顶”。
李苍玉的成丁礼就在这里举行。
高玉负责主持礼仪，首先是要祭祀天地神明。他让李苍玉跪坐在石台边缘的香炉几案旁，低头就可以看到下方的百丈山谷。
幸好李苍玉没有恐高症，不然当场就能给吓晕了。
在园一百多人的郑重观礼之下，高玉拿出了一篇制式祭，朗声诵读起来：“惟大唐天宝十年，岁在辛卯，正月十五，上元天官”
生活需要仪式感。
眼下，李苍玉就在经历他这一辈子，最重要的仪式之一。舅舅把祭念得慷慨激昂，围观群众的情绪更是庄重肃穆。在他们的感染之下，李苍玉情不自禁的有些心情悸荡，神思飞扬。
下面的那一条怪石嶙峋的山谷，其实是一条赫赫有名的秦岭古道，叫作斜谷。
千百年前，诸葛亮和姜维曾经多次从这里挥师出兵，直捣岐山北伐中原。
千百年后，有一个叫李苍玉的小子正在俯视那些先人的足迹，回想那些关于他们的历史故事。
出了斜谷，就是华夏明的发祥之地，八百里秦川。那里还有一座名叫长安的城池，它是中国历史上第一座真正意义上的城市。从周王筑设丰京定都于此，到现在成为大唐帝国的都城，千百年来，它一直都是华夏明之渊薮。
远远眺望着这片苍茫的大地，李苍玉感觉眼前那些飘渺的云山，都像变成了一幕幕惊心魂魄的历史，和一张张曾经在这片大地之上谱写历史华章的脸谱。
姜子牙，秦始皇，刘邦项羽，曹操刘备诸葛亮，西施昭君和貂蝉现如今，则是到了唐明皇李隆基的天宝时代。
李隆基，杨玉环，李白杜甫，杨国忠！
安禄山，还有四年之后就将要爆发的安史之乱！
许多英雄草莽，美人如玉！
那些金戈铁马，荡气回肠！
“八百里秦川”
“我会在那里，写下李苍玉的篇章！”
第4章 诗与酒与远方
李苍玉来了大唐这么久，第一次感觉到自己还是拥有一点“幸运值”的。因为他这辈子的生日，恰好就是上元节。
大唐以道教为国教，按照道教的“三元说”来讲，“上元天官紫微大帝”诞生于正月十五日，“中元地官清虚大帝”诞生于七月十五日，“下元水官洞阴大帝”诞生于十月十五日。
天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
大唐因此将正月十五日定为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。这个习俗，一直保留到二十一世纪。
谁都想在正月十五上元节这一天，求个全年的好彩头。因此上元节成了唐人最重视的一个节日，甚至远胜春节。
李苍玉的生日刚好就在这一天，因此他一直都是园人们心目中的“福气宝宝”。再者他今年还举行了成丁礼，礼成之后还要举行宴会。这样的宴会对园的人来讲，本身就是一场难得的盛事。
为了这场宴会，高玉一家可是准备了大半年的时间。他们不仅很早就开始省吃俭用的积攒食物，还从大山之外买来了许多的果子和酒水，专门用在成丁礼这天。
唐人说的“果子”，就是各种各样的糕点小吃。这对于食难裹腹的园人来说，绝对是一种奢侈的享受。至于酒就更不用说了，饭都难吃饱，谁还有多余的粮食去酿酒？
除此之外，今天还煮了一头刚刚捕获的野猪。按勺分米的园人，今天全都可敞开肚皮来吃肉。
用高玉的话来讲，“今日之事，堪称园所有人来此定居之后，第一盛会。”
傍晚时分，园的几口大锅煮好了肉，架起长条的案板摆满了果子和酒水。那些结着冰棱的树枝上挂起了各家自制的花灯，虽然简陋，但也一派喜气洋洋。女人和孩子穿上了他们珍藏在柜底的最美衣衫，男人则是盯着那些盛酒的瓦瓮垂涎欲滴。
当太阳的最后一丝光芒消失在山巅之时，园中响起一阵锣鼓之声，上元节的狂欢夜，开始了。
李苍玉见识到了从未见识过的，园人的另一面。
这些隐居在穷乡辟壤的人们，平常总是很忙碌，很清苦。为了食得裹腹、衣能蔽体，他们常年累月的辛勤劳作，生活非常的艰苦。但在今日，他们欢天喜地敞开胸怀，来尽情的享受生活了。
那些搬着大瓮喝酒的男人，李苍玉原本以为他们除了打吃肉、睡老婆打孩子，别的都不会。没想到他们把酒喝到了兴起的时候，还会列起队挥起剑，敲着瓮唱着歌，跳起粗犷而雄浑的军舞来。
他们的妻子儿女都来围观，每个人的脸上都映着火光和笑容。她们说这是秦王破阵舞，是糙老爷们儿的舞。他们一年也难得跳一次。
实话实说，这些家伙们的唱腔真不怎么样，舞步也有些蹩脚和零乱，一点都称不上整齐划一。但恰是这些男人醉酒后的嘶声怒吼和天然不雕饰的狂野，让李苍玉隐约感觉到了一种，心灵的震撼。
这样的嘶吼和狂野，莫非就是传说中的，深植于唐人血脉之中的尚武精神？
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