于是我二话不说，偷偷从一名士兵处借来弓箭，藏在马鞍之下，准备大展身手。
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离城已有五六十里了。
不远处缓缓驶来几百来人，全部都是骑兵。西凉其它的东西没有，骏马肥羊那是人均数量最多的了，凉州铁骑一直号称天下无敌，步战却非其所长，因此玩过三国无双的兄弟都知道，马超哥哥为什么叫马超呢？马上超人也……骑上马后所向披靡只要不掉下马来那叫一个神威凛凛；步战呢？也就中流水平。
我有意放缓了速度，与前队拉开了几十步距离。
北宫伯玉显然是一路在围追堵截中狼狈逃窜而来，二三百人都是披头散发疲惫不堪，满头满脸都是尘土，看起来根本分辨不出他们的相貌。
“是马腾吗？”隔着百多步距离，有人大声喊道。
“正是马腾。在下闻知兄长路经武威，特意取了一点酒食衣甲，希望兄长能够收下。”老爹为什么如此毕恭毕敬？
逃兵们听到有酒食，都是两眼放光，死命地催马来与我们会和。
“有劳马大人了。”说话这人就应该是北宫伯玉了，他毫不客气地接过一袋清水，仰头便是一通猛灌，然后满意的舔了舔依然干涸的嘴唇。
“吃的都带上，动作快一些！”他大喝着吩咐手下，自己撕下一块腌好的熏肉狠狠大嚼了两口，又猛灌了一口清水，倒是把老爹撇到一边去了。
羌胡之人都是饿死鬼投胎，一边将吃的喝的往马背上搬一边往嘴中不停塞着，风卷残云地接受了我们所带来的物资。
“还有这些衣甲……”庞翼请示北宫伯玉。
他十分不耐烦地摆摆手：“都是累赘，你自己留着穿吧！”
庞翼扭头看了看马腾，老爹微微皱了皱双眉，只是挥手示意庞翼不要在意。
又听得北宫伯玉口中大喝着勒转马头，招呼部下们快速离开。
这么快就想走？
我原以为他还要吃上一会，说不定还要进姑臧城或者附近小县城里歇息一会儿，不料他这么紧张竟然不停丝毫就要继续逃蹿，倒是将我以逸待劳的“妙计”破坏掉了。
机不可失失不再来！
痛下决心的我一踢马腹，小马驹撒开蹄子向北宫伯玉方向奔去。
左手向鞍下一摸，长弓在手。
我忽然觉得丹田处有一道暖流在激荡。
传说中的真气么？
我信心倍增，一股豪气涌上心头。
马蹄不停中。
搭箭。
北宫伯玉已经开始离去。
射！
食指微微一松，短箭已划破了天。
第十章 杀人者不是我
北宫伯玉。
他是何人？
我不知道。
我只知道他是一名胡人。
换言之，北宫伯玉是属于生活在西北草原上的少数民族。
少数民族啊。
在前世的和谐社会中，少数民族给广大汉族人民的印象是什么呢？
其一，能歌善舞，基本上每个少数民族都具备了，汉人反而大部分都不具备此项技能；
其二，服装饮食异于汉人，因此才有前世的中华美食之邦；
其三，各项政策有特殊优惠。譬如子女高考降低几十分，可以无视计划生育，考研报名不需排队，录取也会大幅降低分数线，各行政工作单位予以照顾等等。
第四，还有喜欢搞分裂的，内患虽小，猛于虎也。
这是和平时期我们对他们的认识。
却往往忽视了异族的剽悍。（此异族指的是针对汉末而言）
凶暴而且野蛮，残忍极其嗜血。
这大概是中原地区对他们的描述。
羌胡鲜卑，在中原人民的心目中无不五大三粗，各个如同恶煞下凡，袒胸露乳披头散发，生吃人肉大碗喝血，所到之处如蝗群过境寸草不留，远比黄巾贼凶猛的多。
西北贫瘠，除关中平原算得上肥沃，其余都是茫茫草原，不宜耕作，仅能放牧，因而骏马牛羊极多，不论胡汉，大多以此为生。
西北的民族，完全可以称作马背上的民族。
弓马娴熟？笑话。
臂开千石百步穿杨？虎背熊腰力能扛鼎？嗯，勉强可以形容这个民族。
北宫伯玉便是这民族的领袖之一。
我呢？
不足十岁的少年。
一米二三的个头，一身细皮嫩肉。
文采……那叫一个出众啊！诗经勉强学过六首，离骚记过一段，论语学过20则，还能记得大半；秦汉貌似只会那几句“匈奴不灭何以家为”和“使我妇女无颜色”，魏晋南北朝，曹孟德诗词中学时必备三篇《龟虽寿》、《观沧海》、《XXX（突然给忘了）》，还有他儿子曹植著名的七步诗；然后唐诗三百我足足能背下二三十篇，宋词一千我也能吟出十七八首，元曲未知我也能哼哼几句窦娥冤和铜豌豆，明清小说勉勉强强也能默出三四本的大纲，近代文人虽然不多，鲁迅朱自清总能念出两篇必备科目，毛爷爷著作浩瀚至少我也背过四五篇诗词和纪念XXX等，这叫一个才高八斗满腹经纶啊，旷世之才被淹没了。
武艺……刚刚涉猎，正在三天打鱼两天晒网中，最精的就是骑骑小马拉拉短弓射射小箭。
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