杨明点头道：“据我所知，他在各个方面前有卓越的建树，但最让我感兴趣的，是他的数学和物理学。”
怕巴里特不懂自己的意思，他又补充一句道：“阿基米德是古希腊哲学家、数学家、物理学家，对吧。”
巴里特这下懂了，真的惊奇道：“数学，物理学，这是您的翻泽吗？您竟然对阿基米德也深有研究，向主保证，我对您的佩服之情，就犹如……”毕竟汉语不是他的母语。
日常交流没问题，但遇到复杂点的表达，就有些吃力了。
郭帅赶紧提醒道：“犹如滔滔江水连绵不绝，又好似黄河之水泛滥，一发不可收拾……”
“哦，对对！”巴里特抱拳对杨明道，“我对大人的崇敬之情，犹如滴滔江水连绵不绝……”杨明瞪郭帅一眼，坦诚的对巴里特笑道：“其实，我只是接触了些皮毛而已，十分想多学一些，无奈一直找不到老师。”
“如果大人愿意学，在下愿毛遂自荐。”
巴里特有着法兰西人特有的热情，但同样捻熟东方礼仪，所以又话锋一转，正色道：“当然，我更希望能向大人学习大明的知识文化。不知在下有没有这个荣幸？”
今天的巴里特，有着高尚品德、坚定不移的品质，是一位脱离了低级趣味的传教士开山者，本来几年前就应该死于海上流浪生涯之中，但因为杨明的到来产生了蝴蝶效应。据巴里特自我介绍，他所在的耶稣会，是受罗马教皇承认的天主教修会，由他的同乡兼好友创立，他则是其中元老之一，其会中成员都是神父，非神父不能入会，而且必须是受过良好教育，不仅要有神学毕业证书，还得有另一项课程的大学毕业文凭才行，其要求远比对一般教徒严格许多。
入会者必抵发誓他们将生活贞洁、贫穷，对修会和教宗的命令绝对服从，并以弘扬教义、传播主的福音为终生任务，可以看成是天主教内的精英社团。
二十年前，巴里特成为耶稣会的首批传教士，奉教廷之命前来东方传教。历经八个月的艰难航行，最终抵达印度西岸的一些小国度，在那里进行了一番艰苦的发展，终于获得了不小的成就，甚至建起一所培养当地土著传教士的学院。
但印度并不是巴里特传教的终点，四年后他离开印度，来到马六甲一带，在南洋地区传教，并学会了汉语、粤语、闽南语，做好了前往大明的准备、因为在传教过程中，他深深认识到日本、南洋、朝鲜、安南这些地方的文化，深受中国的影响。而中国文明昌盛、是世界第一大国和第一强国，如果能在中国传播福音成功，便可不费吹灰之力的影响整个东亚文化。
但当时明朝闭关锁国，除了正式派遣的使节外，中国禁止一切外国人进入。巴里特要光明正大的传教，也不可能偷渡入境，只能先带领忠诚的追随者，前往东海之滨的日本。
在那里，他依然取得了不错的成绩，甚至成功使九州岛各位大名皈依，同时他也终于等来了进入中国的机会，大明重设市舶司，开放苏州为口岸，外国人终于有机会走入这片神秘的土地。
但日本仍然因为倭寇战争受到惩罚，日本人不被允许进入中国的境内，只能在境外交易，巴里特只好辗转南洋，准备从那里进入明国，不幸的是，他得了重病，险些一命呜呼，但蒙住眷顾，最终挺了过来，康复如初，这更坚定了他完成使命，将主的福音传播到当世第一大国！
在做好充分准备后，率领一艘载有二十名传教士的货船，以贩卖糖料的名义，终于进入了中国，并一直在上海码头传教。
在这里，他见识了高度的文明和文化，苏州城的富庶繁华，恐怕只有故国的最高贵的首都级别才能媲美，而这里人们的优雅修养，却是那些粗俗的远洋暴发户，不能相提并论的。更让他不可思议的，据说这里只是刚刚建成的一座县级城市，比它更大更富有、更有底蕴的城市，在大明不计其数，这让巴里特心中的仰慕之情，那真如滔滔江水绵绵不绝，无论如何都想去大明的首都是一走、看一看……
不过郭帅没这个权力帮助他在京师传教，现在见到杨明这位能帮他实现梦想的贵官人，巴里特马上表达出强烈的追随意愿。
而杨明也对耶稣会十分感兴趣，希望通过他们，将欧洲的科学引进来，能帮助大明人、尤其是士大夫们开阔眼界、改变观念一一在这个由自然经济向商品经济过度的关键时代，思想的改变是重中之重。
于是杨明愉快的答应了巴里特的请求，并允许他加入锦衣卫，至于别的方面，现在说来还早，还是等时机成熟再说，杨明心里打着自己的小九九，这巴里特不是常人，拉拢住他最前期的好处就是能帮助自己的锦衣卫改善火器。
杨明一直没有回头，他沉浸在自己的思绪中，人类从蒙昧走向文明。经历了成千上万年的绵长岁月，在这个过程中，多少文明交替兴衰。化成了历史的尘埃，只有华夏文明，尽管也遭遇过荣辱沉浮，但始终保持在世界的前列，近两千年来更是独领风骚，一直为世界所仰慕，骄傲且自豪着。
但是现在，全人类的历史到了一个转折点海洋时代到来了，它将改变过往的一切，强弱将重新洗牌，优劣被重新定义，在这个过程中。曾经弱小的国家可能乘势而起，称霸世界，曾经强大的国家可能沦为鱼肉、就此沉沦，这是个不管你的历史有多辉煌，只看你有没有决心深入海洋、有没有能力赢得海上霸权的大航海时代！
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