晋王李定国也起身告辞，他要抽调一千骑兵加入突进部队。总不能攻城主力是白文选的部队，这突进部队也全由人家出。既是联合作战，各家便都要有人出人，有力出力，这才能显出精诚团结。
两位王爷走了，朱永兴突然又想起一件事情，急忙派人去召军情司的人员，让他们去总兵府搜取印信、令牌、书函，并把查如龙叫来。
等到一切齐备，造假高手查如龙业务熟练，和朱永兴边商量边写，很快便伪造好了几份公文，盖上印信，为突进部队的混充提供了更为有利的条件。
这下终于能清闲一会儿了，屋内剩下了朱永兴独自一人，他刚浮起这个念头，却听见几个女声从外面传了进来。呵呵，美女们来了，朱永兴不觉其烦，笑着起身迎了出去。
……
永昌城在黄昏前便彻底安定下来，降兵伤兵都被押至城外明军营寨，尸体也都运出城，以大冢掩埋。只有那豁口的城墙，以及各处干涸的血污，还能显示出这里曾经有过的厮杀。
只是大战初止，民心不稳，再加上城里实行了宵禁，街道上没有行人，只有一队一队的巡逻队不时走过。
一处占地不大的宅院，屋内烛光摇动，几个人面色各异，在窃窃私语，商量着什么事情。
“岷殿下正在城中，此乃一千载良机。”一个中年人沉声说着，烛光映得他脸忽明忽暗，“若其离去，则不知何时方能叩见陈情。”
“可我们已相约发誓，与黔国府不共戴天，定要向沐家讨还血债。”一个年轻男子很是犹豫，说道：“再者，岷殿下为人如何，只听传言，未必为真。”
“岷殿下对各土司未有歧视，输民授土也是言出必行。”一个满脸沧桑的老者睁开半闭的眼睛，幽幽说道：“此非传言，乃是我在腾越州所亲见。”
“那我们与沐家世代的冤仇呢，我们能忘记吗，对得起祖先吗？”年轻男子不服气地反驳道。
“少年时便被仇怨蒙了眼睛，迷了心窃，一辈子都不会得到安宁。”老者轻轻叹了口气，说道：“明朝平大理已有两百多年，其间风风雨雨，恩恩怨怨，实在说不清楚。且报仇事小，我们民家人的将来才是大事。”
年轻人心中不服，气鼓鼓地静坐，但却无言反驳。
“高老说得有理。”略有些尖细的声音响了起来，角落里一个人站了起来，头发乱篷篷的，脸上都是灰土尘泥，还有一团象癞疤似的东西，看起来很脏很丑的样子。
但这个人一说话，其他人都敛容倾听，显得很尊重和恭敬。
“江山易主，如暴风骤雨，王朝更替，千古循环。”尖细的声音平和了一些，回荡在众人耳旁，“明朝对白人的杀伐与追迫已是百年前的事情，现在虽有歧视，但已越来越是宽松，我民家人现也能与汉人和睦相处。说到复仇，诸位请是正主儿？蓝玉最恶毒，已被皇帝杀了。沐英呢，听说也是被赐毒酒。若要有冤报冤，有仇报仇，这人世间的旧恨新仇，来去如梭，何时是个了结？”
第三十一章 段氏遗族
“难道，难道姐且对沐家便全无怨恨了？”年轻人嗫嚅了一句，又低下了头。
“沐家在云南搜刮百姓，对此我也有气。可冷静想来，十二代黔国公也有好有坏，有人作恶，有人也做了利国利民的好事。现在呢，沐天波已经远在缅甸，再不复旧日风光。我的傻弟弟，你想什么时候去缅甸杀他呢？”话音一落，说话者便发出银铃般的笑声，年轻人被这打趣弄得脸色飞红，头扭来扭去，就是不抬起来。
段婉儿走上两步，把手放在弟弟肩上，语重心长地说道：“再说咱们段家，有人说我是公主，我不反驳，也不当回儿事。你呢，说你是段家王室正传，你想没想过要当云南王？”
“开茶铺的当什么王？”年轻人把头歪到一边，没好气地说道：“我就是想替祖先争气，才读书练武。”
“替祖先争气，还要让咱们白人扬眉吐气。”段婉儿眼睛发亮，声音也高了起来，“汉人贵，白人贱。为何如此？因白人无官家名义，因白人萎缩流离。凭什么他族有聚居之地，我白人却要冒籍四散。”
所谓的白人，就是现在的白族。白族先民，两汉史籍称为昆（弥）明；三国两晋时称叟、爨；唐宋时称河蛮、下方夷；元明时称为僰人、白人；明清以后称民家。
唐朝时，南诏崛起，作为一个政治强力将泛洱海地域早期白族的各个不同部落融合到一起。大家在统一政权下的南诏国内自由往来，逐渐消除了部落之间文化和方言的差异。南诏之后，大理国成立。后来，元朝蒙古人征服大理国，鉴于白族的巨大影响力，蒙古人继续任用段氏王族治理云南，即段总管时代。
两百多年前，明朝大军征伐云南，攻灭大理，屠杀白族贵族。侥幸活下来的白人贵族东躲**，改名换姓，苟延残喘。为了躲过迫害，很多白人冒籍自称为汉人之后。
后来，朝廷对白人的禁锢和压迫开始松楹，但“汉人贵、白人贱”的意识却已深植人心。自尊的白人内心不承认这种贵贱之分，便发明了“民家人”这个称呼，用于与外族的交往，内部则还以“白子白女”自称。意思是指：民家人是白人，官家人为汉人，只有官民之别，并无贵贱之分。正因为沐家始祖沐英征伐云南时杀戮白人甚多，所以白人对沐家多怀有仇怨。
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