看过碑廊下所陈列的历代石碑，又在北廊瞻仰了岳飞诗词、奏札等手迹，朱永兴在南廊题词“碧血丹心，浩气长存”。与历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记共存于此。
到了岳王墓阙之下，朱永兴看见了那四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
如今，又有一个铁铸像就在朱永兴的目光注视下跪了下去，引来陪同官员的一阵骚动。这些骚动的或是杭州地方官员，或是并不知晓要把高宗赵构弄成跪像。摆在岳王墓前的。
真是可笑啊！一个被钉上历史耻辱柱的大奸大恶，竟然在后世还有人为其翻案，要使其站立起来。什么人权，什么艺术，什么时代进步和民主，穿凿附会得令人恶心。
“此等昏君，偏安一隅，置陷于水火的百姓于不顾；又为保其皇位。任凭父兄为敌所虏所囚，甚至杀害意图恢复河山的忠勇岳王。难道不应被唾弃。遗臭万年？”朱永兴铿锵有声，表达完自己的意思后，向着赵构的跪像啐了一口。
怀着种种异样的心情，官员们也纷纷上前，啐声不断，唾沫横飞。
有此一举。奸臣固然有所惧，昏君也应有所惕。莫要以为帝王便可为所欲为，自有人为其遮丑，自有人为其顶罪。
不过，争论怕是在所难免。围绕着赵构的跪像，赞成的、反对的，怕是要进行一场论战了。这倒是朱永兴所希望的，真理越辩越明，谬误越辩越显，形成一个理论的突口，也未必不可能。
现在是战争时期，争议和分歧还不是那么明显，或者说是被大局所压制，没有达到那种激烈纷争的程度。但在天下安定后，思想上、理论上，对于改革的置疑和反对，便会表面化。
现在，对于打败满清，朱永兴是充满信心的；但要改变人们上千年来形成的思想和观念，却是比战争更困难的事情。人心哪，是天底下最复杂的东西，思想也是最根深蒂固，难以改变的东西。
而且，文化有其自身的传承性和相对的独立性。显然认为只要物质条件好了，精神文化自然而然就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好，从这方面来说是不完善的。
但物质条件应该是基础，起码朱永兴认为当人们饿着肚子、衣掌褴褛时，讲什么类似“五讲四美三热爱”是不合时宜的。
……
自南宋定都临安后，杭州便成为全国的政治、经济、文化中心，人口激增，经济繁荣，进入了发展的鼎盛时期。“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。”杭州的旅游者，每年除香客外，又增加了各国的使臣、商贾、僧侣，赴京赶考的学子，国内来杭贸易的商人。
从此，西湖的风景名胜开始广为人知。当时，西湖泛舟游览极为兴盛，据古籍记载，“湖中大小船只不下数百舫”，“皆精巧创造，雕栏画拱，行如平地”。
湖边树上繁花点缀，花朵一串串地结满整棵树，如彩雾红霞，一路色彩斑斓，馥郁芬芳。往下看鱼红水翠，象碧玉与玛瑙的交融。
荡舟湖上，退去了前面大红大绿的浮华，漫天的绿袭入眼帘。碧绿的水荡起千层碧绿的波，碧绿的柳摆起万条碧绿的丝绦。几种绿色倒影在湖里，交织成一片，把深藏着的幽幽亭阁、突兀又平和的山石以及那一澄如洗的天空映得碧绿，疏影横斜，暗香浮动。远处群峦叠嶂，草木丛生，雷锋塔若即若离地在半空屹立，断桥也若隐若现地倚在绿杨荫里。
两艘大游舫在空阔处轻轻划开水面，周围遍是荷花，可惜尚未到盛开的季节。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”朱永兴竟只记得这两句，前面的却是忘记了，看来是没有作诗的天赋啊！
“短长条拂短长堤。上有黄莺恰恰啼。”龙儿笑着说道：“我最欣赏那环岸的柳树，象是被天工巧匠精心裁剪过一番似的，柔美纤细的身段，翩然垂下，梳洗映照碧玉翠妆。姐姐，你呢？”
“接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红。”梦珠略有遗憾地摇了摇头，说道：“若是再晚上几个月，怕是这荷花最抢人眼。”
“到了时节，咱们再来观赏游湖。”朱永兴轻轻抿着茶水，稍一思索，又觉得答应得过于草率，那个时候或许是忙于军事的时候，可能抽不出身来，便又补充道：“嗯。你们也可以自己来，朕没那么多规矩。”
“便是万岁宽容，下边的臣子又该怎么说呢？”龙儿撇了撇小嘴，摇头道：“我和姐姐已是贵妃，纵是不顾及自己的身份，也不敢给万岁添麻烦才是。”
“理由总是有的。”朱永兴不以为意地说道：“那些臣子就想把朕关在深墙皇宫之内，两耳不闻民间事，只看那些不可信的奏折。便自以为国泰民安。哼，朕偏不如他们的意。”
舫上不是侍女。便是护卫，朱永兴等人又是易服而游，也不怕这话被外人听到，连形象都不甚注意，斜倚着，翘着二郎腿。
明君。是守规矩却无作为便能得来的名声吗？如果百姓都安居乐业、衣食无忧了，那九五之尊随性一些，享受一些，又有什么关系呢？自己的女人，成天关在深宫之中。看着也不忍心不是？
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