刑具，只是个物件，行刑需要靠人。只要当家领头的人把握住尺度，不随便动刑，倒也没什么。
不过，藤洛还是有一点担心，万一丐儿们犯错了，真的就要动私刑吗？
藤洛不放心，喊来江九天咨询。
江九天赞同墨乞儿的意见，并向藤洛解释：他们这样居同院食同灶寝同室的乞丐，按天保律讲，算是一家人。丐儿犯错由家长惩处，算是执行家法，不算动私刑。
藤洛最终勉强同意了。
墨乞儿又拿出一张纸，上面很精细地画着一个“搭子”，一种长方形状，可以搭在肩上，上面有几个口袋可以装各种东西物件。
“这又是干什么用的？”藤洛问道。
“我想给兄弟每人做一个，搭在肩上，既可以装讨来的食物和钱财，又能区别开外地来的同行兄弟。”
墨乞儿在乞丐圈可谓见多识广。他说，省城、府城的乞丐群体，都有特殊的、可以辨别身份的标示，通常是在鹑衣上缝缀不同样式的口袋、补丁。
“哦……”藤洛挠挠太阳穴，“前些天那个阔爷号称什么‘五补阔爷’，在肚子前面缝了五块补丁，就是这个意思吧？”
“是啊，我想弄个与众不同的，就想到搭子。”
能把自家兄弟和外来乞丐区分开来，的确不错。
通天县乞丐总共只有十几个人，互相之间都认识。但通天县百姓未必认识每个乞丐，一旦有人在街面上惹了事，凭这个搭子可以确定是不是自己兄弟所为，倒是个不错的主意。
背上搭子，也算带上随身的身份证明，从心理上，也算是对他们的一种提醒，提醒他们不要忘记家法行规，不要胡作非为。
藤洛点点头，不过，藤洛还是有些为难……
第109章 就想喝顿酒
墨乞儿给每个兄弟做个搭子的想法不错，但做搭子需要布啊，买布和手工都需要钱啊！
墨乞儿“嘿嘿”地笑了：“您甭管了，我有办法，保证一分钱不花！”
藤洛追问，墨乞儿却死活不肯说。
墨乞儿办事还是有分寸的，这一点藤洛相信，既然他说有办法，就让他弄吧。
不过，藤洛又冒出个想法。
第一次见到阔爷，阔爷身上那五块补丁给藤洛留下很深的印象。
这次做搭子，如果能在搭子上区分设定，让丐儿们有个级别标识岂不是更好？
在天庭，神仙的服装颜色、样式、配饰是有差别的，可以区分出神仙的等级。
在人间，情况也类似。官员们的级别差异也体现在服饰上。
级别，既能体现地位尊卑高低，又有助于对丐儿产生一种积极的暗示。丐儿也是人，是人就有争强好胜的心，藤洛希望通过给丐儿区分出级别，以使他们内心产生一个目标，从而能自觉约束自己的行为，更便于管理。
墨乞儿主意多。“这样吧，在搭子上缝制口袋，口袋越多，级别越好。”
这个主意，藤洛非常赞同。既不像阔爷的五块补丁那么张扬滑稽，又实用。
……
八月中秋越来越近了。
拜祖师的各项准备紧张而有序地进行着。
通天县的丐儿们，在将军丐手下手，每天受其驱使，上街丐财要钱，回来要将丐要来的大部分财物交给将军丐，将军丐高兴时，会拿出点钱买了酒菜，让丐儿们胡吃海塞一顿。但更多时候，将军丐对丐儿还是非打即骂。
藤洛这个老大，哦不，现在已经该称呼为“洛哥”了，和将军丐完全不同。声色俱厉的时候不多，大多时候显得很和善。
洛哥和善，但不代表丐儿们可以乱来。丐儿们大多亲眼目睹藤洛打残将军丐那一幕，知道这个面善的洛哥本事很大。那一次，洛哥亲自鞭打阿睿的场景，群丐仍历历在目。连阿睿这个和洛哥最亲近的人犯了错，都要被惩戒，群丐哪还敢造次。
丐儿们怕洛哥甚于怕将军丐，但却是两种怕法。对将军丐，丐儿们是恐惧、憎恨；对洛哥，丐儿们是敬畏。
要过中秋了，丐儿们许久都没正式过个节了，都很兴奋，他们希望，这一次也许能有更多更好的酒菜享用。
藤洛明白丐儿们的心意，他也希望这个拜祖师的中秋节既能庄严，又能轻松快乐一点。
丐儿们没有太多奢求，只想大吃大喝一顿而已。
但，这个愿望，藤洛还是难以满足。
吃喝需要钱啊！
白露和雨嬷嬷知道了藤洛的难处，立刻表示，愿意为藤洛准备中秋的菜品。
有菜还不够，酒还是个问题，所谓无酒不成席。丐儿们对酒远比对饭菜要亲，而且，丐儿们大多贪杯，酒量大，人又多，三壶五壶酒，恐怕都不够一个人喝，倒哪弄酒呢？
天保王朝，受上天庇护，粮食蔬菜产量高，价格便宜。但因酿酒贩酒的税很高，酒价很贵。
雨嬷嬷的日子过得也很艰难，丐儿们的酒，她是负担不起的。
藤洛也不希望因为酒的事向白露张口，白露原本就不喜欢他多喝酒。
算了，没酒也好，免得这帮家伙酒后闹事。
……
江九天把自己关在屋里。除了整理家法行规，藤洛还给他安排了另外一个任务，要他在中秋拜祖师的仪式上，给大家讲讲范丹和孔子间的故事。
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