田甜哦了一声，虔诚地跪了下去……
殿外，晨风习习，让藤洛烦躁的心稍稍平静下来。
他理解不了，为何凡间的人们如此敬畏天神。
虽然自己本身就是一个天神，但藤洛从来没以天神的身份，享受过人们的顶礼膜拜。
从下界时起，在人间遇到第一个人墨乞儿，就从没把他当天神看待。至于后来遇到的人，不论是否知道他天神的身份，好像都把他当成凡人的一员。
被周围的人忽略了天神身份，说实话，藤洛不仅不感到失落，反而很享受这种感觉。
因为大家视他为普通的亲人、朋友，甚至敌人，才会和他说知心话、开玩笑，甚至发脾气。如果大家把他尊为天神，还会这样对待他吗？
不会的。
白露和田甜，对天神都很敬畏。从两个女孩祭拜天神那份虔诚，就能感觉得到。
青衫，虽然对天神和天庭颇有微辞，是因为她觉得，上天不能替她伸冤，上天不够公正。但青衫也只是抒发下心中的怨气，真正进入供奉着天神的大殿，她一样规规矩矩，像白露和田甜一样，默默祷念，十分虔诚。
信仰，是一种精神寄托。
藤洛被人膜拜过，但可笑的是，并非以天神的身份，却是以凡间乞丐的身份。
刚来人间时，在通天县公堂，为墨乞儿洗脱了“窃取”罪名时，他享受过人们的欢呼。
那件事之后，在集市上，藤洛也曾被年轻姑娘们作为偶像“参观”过。
和潘徙的子夜决斗，藤洛更是享受到百姓们的礼赞、膜拜！
但，上述所有，藤洛的身份都是乞丐，是普普通通的小人物，不被看好的小人物，他的每次获胜，都会使百姓隐藏在心底的热血涌动起来。
“一个小乞丐都能成为大英雄，我们为什么不能？”
这就是百姓内心的潜台词。
他们不知道藤洛是天神，他们也不会把他想象成天神，但藤洛，是百姓心目中的英雄！是心中的偶像！
藤洛由此获得百姓的认可，获得百姓的尊重，获得百姓的爱戴。
但这一切，都和藤洛的天神身份没关！
藤洛也注意到，百姓们对待自己，和对待供奉的天神是完全不一样的。
通天县新神祠供奉的是小蒲，府城神祠供奉的是桂大郎。
百姓对神祠供奉的天神，更多的敬畏，因惧怕天神降下灾祸而生出的敬，这和藤洛靠自身努力赢来的尊敬，完全不同。
很显然，天神在百姓的心目中，地位更高。
藤洛知道自己和小蒲、桂大郎的差距，但他并不羡慕他们。
一尊泥胎，香火供奉，这让藤洛感觉很滑稽。
藤洛宁愿享受凡人的生活，有人爱，有人恨；有人对自己发脾气，有人对自己撒娇……
藤洛想得很多，想得很乱，但内心也逐渐释然了。
这种释然，既是对天神身份的看淡，也包含着对之前的怨、仇的释怀。
他溜达到大殿门口。
田甜和青衫还在殿里跪伏着祷告。
藤洛抬起头，看着桂大郎的泥胎塑像。
呵呵，不错啊。
供奉的塑像，比桂大郎本人高大得多，粗浓的眉毛，也比桂大郎本人显得更加威猛。
甚至可以说，桂大郎的泥胎塑像，比本人凶狠很多。但藤洛看着显得更凶狠的泥胎塑像，反倒比看着桂大郎本人更感亲切。
藤洛甚至对着桂大郎的泥胎塑像笑了笑。
泥胎塑像，面容是泥，心也是泥。
真实的人，面容是面容，心是心，心面是不一的。让人琢磨不透，心生距离。
在这一刻，藤洛仿佛终于领悟了人与人之间、神与神之间的关系。
一切的情感，都因距离而生。
心灵的沟通，才会有亲密无间。
人之间的障碍，不是源自距离，而是因为心灵的阻隔。
所谓远亲不如近邻，即便有血缘做纽带，没有交流和沟通，早晚也会生疏，而是亲人不如邻人。
反思，让人豁达，藤洛甚至不再计较桂大郎明里暗中所做的一切。
心情大好，藤洛信步走到神祠大门。
远远地，一伙人边走边聊，嘻嘻哈哈。
定睛看，是废弃神祠那边的乞丐兄弟，领头的正是乌梢蛇。
“老乌……”藤洛喊了一声，快步向兄弟们走去。
众兄弟见是当家掌棒洛哥，立刻停下脚步，规规矩矩地躬身施礼。
“老乌，这大清早的，带兄弟们干嘛去？”
废弃神祠那边的兄弟，大多是老弱病残。可是，这十来个兄弟，虽然走道或瘸或拐，但精神头却都十足。看来，墨乞儿调教得不错啊！
“洛哥，我带兄弟们去捕蛇虫啊？”乌梢蛇兴冲冲道。
“哦，你准备带他们耍蛇卖艺？”藤洛有些疑惑，耍蛇卖艺，可不是三天两头能学会的，而且很危险，藤洛觉得乌梢蛇也许太过冒失了。
“咦？田姑娘没和洛哥说吗？”乌梢蛇道，“我们抓蛇虫，是给田姑娘入药啊！”
“哦？我还真不清楚。”
的确，医坊那边，每天都很忙，藤洛既插不上手，也不敢去打扰田甜和青衫。而到了晚上，两个姑娘太累了，也不愿谈医坊那边的事，因此很少和藤洛说诊病抓药相关的事。
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