伊达顺之助知道这件事之后，急不可耐地来找孟翔。这家伙上次在兰封战役里出力不少，被孟翔提升为上校军衔并赏了几百大洋。但伊达顺之助可不满足这点小钱，他渴望重新拥有兵权。但他一开始弄到的二百多部下十有七八都消耗在了兰封战场上，使得他现在充其量跟个班长差不多。获知孟翔手里有这么一大批战俘，伊达顺之助便兴冲冲地跑过来，想要招募新的部下。但可惜，任凭他口干舌燥、口若悬河地推销他那“曲线救国”思想，那些已经身为阶下囚的日本同胞并不买伊达顺之助的帐，尽管已经是俘虏，但俘虏们仍然保持着气节，拒绝跟伊达顺之助同流合污，让伊达顺之助碰了一鼻子灰。
孟翔获知这件事后，也很感兴趣。因为在眼下的战场上，拥有一支日籍部队，在关键时候经常能发挥奇效。基于这样的考虑，孟翔对伊达顺之助的想法大力支持。根据从二十一世纪学来的某些国企大公司如何杀人不见血地压榨员工的丰富经验，孟翔亲自制订了一整套的战俘管理制度，并任命伊达顺之助为平顶山矿场日俘最高管理员。
民以食为天，这是一条放眼四海而皆准的真理。再怎么凶悍的人或畜生，饿上几天后也会变得老老实实。孟翔为日俘量身定做的战俘管理规定，核心就在这里。实际上，平顶山日俘矿场里的伙食还是不错的，无论是花样、质量还是营养，都非常人道，即便那些最喜欢把“人道主义”、“人权”挂在嘴上的国际友人跑过来参观，也挑不出毛病。但这些食物可不是免费供应给日俘的，而是“按劳分配”。每个日俘，艰苦奋斗老半天后，上缴一吨煤炭，便可以从战俘管理所那里领取到一个小巧玲珑、造型优美、只有拳头大的杂面馒头。虽说小了点，但毕竟能果腹。在矿场驻军看守们的皮鞭和棍棒的伺候下，这些日俘们早已经学会了满足。因此拿到馒头后，高兴万分且因为过度劳累而饥肠辘辘的日俘们立刻狼吞虎咽地把这个跟一块肥皂差不多大的馒头吃了下去。结果这又产生了一个新问题。因为工作量太大，食物里的能量太少，一块馒头给人提供的能量肯定抵不了挖掘一吨煤炭的能量消耗，得到的能量补充永远赶不上消耗。如此一来，那些靠卖苦力挣馒头吃的日军俘虏们在短短一个月内便都变得身材苗条、身轻如燕起来。对此，伊达顺之助在报告上写道“日俘们经过长期坚持不懈的努力锻炼，基本上都有了八块腹肌（瘦得突出来的肋骨）”。
眼看火候差不多了，伊达顺之助根据孟翔的授意，展开了下一步工作。战俘管理所随后声称，为尊重大和民族的风俗并推动战俘营的管理工作，规定日俘们用挖出来的煤炭所换到的食物，由新成立的“战俘生活自治委员会”统一分配。意思就是：日俘们今天总共挖出了几千吨煤炭，那么战俘管理所就提供几千块馒头，但这几千块馒头由“战俘生活自治委员会”负责分配给挖掘煤炭的日俘。而这个“战俘生活自治委员会”的成员，由表现良好的一百多名日俘来担任。很显然，这个所谓的“委员会”从成立的第一天开始，就注定是一个赤裸裸的贪污腐败集团，因为委员会的成员可以直接拿到馒头，再分发给日俘，而在这个过程中，委员会的成员们肯定会利用手上的特权，找各种借口去贪污馒头以此中饱私囊。顿时，日俘们分裂成了两个阶层，一个是老老实实挖煤炭的基层阶级，一个是拥有特权的委员阶级。
很快，切身利益受到极大损害的基层日军战俘们对“生活自治委员会”这伙蛀虫的不满和愤恨的程度，迅速超过了他们对中国人的仇视程度。逻辑是现成的：基层日俘们累死累活干了一整天，比如挖了一吨矿石，却只得到了半块馒头，还有半块都被克扣贪污了，基层日俘们怎么不怒火中烧。而委员会的那些委员们也从此不干活了，专门贪污克扣基层日俘的劳动成果，成为寄生虫和吸血鬼，而且日子要比基层日俘过得滋润多了。就这样，原本还算是同仇敌忾的日俘一下子被分裂了。哪里有压迫，哪里就有反抗。基层日俘们迅速成立复仇组织，袭击、殴打那些“生活自治委员会”的委员以泄愤。而手中有馒头的“生活自治委员会”的委员们也不甘示弱，用馒头为酬劳，招募了一批基层日俘充当治安队来以暴制暴。阴暗的煤窑矿场里，两批日俘斗得不亦乐乎。
日军俘虏们狗咬狗，内部矛盾不断激增并日益尖锐化，在给华北军的监管工作带来极大便利的同时，还逐渐破坏了由于日军等级森严的惯性作用而在战俘营里形成的那张维系人心的无形大网，使许多一直心底里“坚持骨气、绝不投敌”的日俘们心思活动起来了。而伊达顺之助等的就是日俘们人心离散、互相敌视的时候。于是，当日俘们互相咬得你死我活的时候，伊达顺之助和他那几个都吃得满脑肥肠、满嘴流油的部下带着大堆的烧鸡、熏肉、美酒、牛肉罐头等来“探望昔日的同僚袍泽们”。看到伊达顺之助等人因为“弃暗投明”而过得如此滋润，再看到他们带来的那些在梦里才会出现的美食美酒，已饿得无时无刻不饥肠辘辘的日俘们极少有人还表现出“坚定气节”将其拒之门外的。相反，此举在日俘中产生的影响力是惊人的，他们当中的很多人现在都用羡慕嫉妒恨的心态仰望着伊达顺之助等人。
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