集结号脆响了，一个曾经比较繁华的镇子消失了，士兵们从镇子里出来集合，列队整齐的时候。陈燮从马车上下来，大声道：“你们表现的很不错，不但会得到财物上的奖励，还应该得到身份地位上的奖励。从现在开始，你们都获得了兴海城公民的身份，同时获得了每人一百亩土地的额外奖励。当然，你们也可以拒绝这个奖励，选择三百银圆作为你们的报酬。你们以及战死的士兵，家属自动获得兴海城公民的身份，从此受到大明军队的保护。”
话音刚落，士兵们不论是欧洲人还是日本人，都发出了震天东西的欢呼声。尤其是那些日本人，兴奋的高呼：“板载！板载！大明板载！”陈燮判断的不错，获得大明兴海城身份，对于这些欧洲人和日本人来说，真是太重要了。
这个身份，意味这相应的社会地位，大明是这片土地上最强大的力量，谁都不想做下等人。牛藤次郎就在这些人中间，这个时候他心里就想一个事情，这次分到的财物，立刻用来作为父母和兄弟移民的费用，别呆在日本那个穷地方了，吃糠咽菜都吃不饱的破地方。
南洋这个地方多好了，大片的土地没有开发出来，有了大明的身份，只要勤劳一点，开出两亩地，就有一亩属于自己的。这个条件曾经羡慕的牛藤次郎一晚上都睡不着觉，恨不得一觉醒来，自己就是大明兴海城的公民了。现在，这个幸福来的如此的突然，怎么不让他兴奋的发癫，站在原地又哭又笑。
回到总督府的陈燮，看见三个跪在地上的女娃，还有一个抱着手在一边冷笑的艾娃。这大洋马一脸的幸灾乐祸，人啊，真是见不得别人好啊。看见别人倒霉，心里美滋滋的。
“都起来了，事情跟你们没有关系。”陈燮心里一软，上前挨个拉起来，三人都是梨花带雨的样子，柔弱的一面尽显，让人不免生出怜惜之心。陈燮嘴巴一动，又道：“晚上睡你们那吧，免得你们多想。”这一句，艾娃的脸拉下来了，一比三果然很吃亏啊。
抢劫的统计结果出来了，真是很意外，小小的一个部落酋长家里，居然存了三万多两的黄金，真是让人太意外了。这个地界，果然是肥的流油啊。现代的北欧国家的高福利，都是殖民时代的余荫，没有这一百多年满世界的抢劫，哪有财富来支撑高福利啊。
第六百零四章 有关规则
侵略者就该有侵略者的风范，来这个地方就是要占领这里，把这里变成自己的后院。仁义道德这玩意，在家里可以讲，也必须讲，因为规则不能破坏，一旦破坏了道德体系，这个文明距离灭亡也不远了。但是在海外没这个顾忌，因为这里玩的是另外一套规则，实力弱的人，你得适应规则，实力强的人，自然是要制定规则，甚至是玩弄规矩。作为个体，必须要对规则有一个清醒的认识，规则就是让人来遵守的，而不是破坏的。一旦某个环境下的规则被玩弄被操纵，最好的办法不是去适应这个规则，而是回避这个特定的环境。举个例子，炒股的散户，明明半夜鸡叫这种事情都发生了，摆明了有人在玩弄规则的游戏，居然还有人有自信自己能挣钱，前赴后继的往里跳，每次看见这些人在抱怨，大家可以送他四个字“死有余辜”。
毫无疑问，陈燮是兴海城规则的制定者，首先这个规则就必须符合他的利益，其次是除了他以外，任何人都必须置身规则之内，一直到这个规则慢慢的丰满完善，形成一套良性的规则和机制的时候，即便是陈燮自己，也要遵守规则，否则这个规则迟早被摧毁。
现在这个历史阶段，属于建立规则的阶段，而且现有的规则，还是必须有例外的。大明的规则。皇帝和士大夫阶层，就是例外。这个例外的群体内，又有一套规则进行互相制约。但是在这个规则下，还是有皇帝这个例外。但是规则就是规则，任何例外也不是全都可以逃避规则，有的东西皇帝也不敢去碰，例如一些礼法的规则。
任何一个时代，都会有特权阶级，任何一个阶级。都有特定的规则。
兴海城乃至整个爪哇的规则，首先就是陈燮说了算。其次才是跟着他混的这些人，再其次就是本地的华人、入籍的欧洲人和日本人，在这个基层，实际上也是分三个阶层的。最后才轮到本地的土著。在这样一个规则之下，土著不造反才是怪事了。
对此现象，陈燮早有清醒的认知，所以才会有毫不留情残酷血腥的镇压。网从大航海时代开始，一直到二战结束这段漫长的时间内，谁抢的多谁就占便宜。尤其是国家和国家之间，有什么友谊可言。利益才是永恒的东西，别的都可以放到一边。大国之间更是如此，喜欢读史的读者也许会知道。在兔子建国之后，斯大林提出了租借旅顺的要求被拒绝。同一意识形态的两个大国之前，所谓的xx国际成员们。在涉及到国家利益和民族利益的时候。呵呵，不好意思，首先我得是个民族主义者，这是本质。
不明白这个本质，就去找历史地图来看看，不要找太远的。两千年前的就行了，看看春秋时期的列国加起来有多大。然后你就明白什么叫民族融合了。
闲话不提，文归正转。
一场残酷的血腥屠杀之后，陈某人的真实面目暴露无遗。撕下一切伪装，陈燮召开军事会议，列席的都是驻扎在兴海城及其周边的军队要员。
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