有人说城里人烧柴，会砍光山上的树木！这样说话的人，一定没见过樵夫。
樵夫砍柴，只会砍伐已经干枯的树木，或着大树的枝桠，没听说砍伐大树去卖柴的。
还有那些舶来的合约精神，朕更不会带到这里来！契约合同，皆不如汉人的千金一诺，冰冷的合约，没有一点人情味可言。
正是这些舶来的合约精神，使朋友之间丧失了最基本的信任。
还有修改法律！朕从不推崇后世冰冷的法律，如今大汉朝的法制便很好，很对朕的口味。
在后世，正是严苛的法律，是百姓丧失了侠义精神。遇到小偷不敢抓，遇到流氓不敢管，甚至遇到跌倒的老头、老太太都不敢去扶。
人性冷漠至此，何其悲哀！
诸位身边都有类似的事例，抓住小偷，扭送进派出所，或许你还没做完笔录，小偷已经被放走。说不定便在外面等着报复你。
若你被打，那是活该，没人替你出头！
若你受伤，甚至残疾，更是要命，因为见义勇为而成为残疾，后半生凄苦度日之人，几乎各地都有。
若你把小偷打伤，恭喜你，你摊上事了，你摊上大事了！医药费、误工费、营养费，说不定还会被行政拘留。
有这样的前车之鉴，谁敢越雷池一步？
别的统治者不喜欢侠客精神，认为侠以武犯禁，而朕不能苟同，汉人是一个多灾多难的民族，一次次被侵略，一次次反击，靠的便是这种骨子内的侠义精神。
汉人的侠义精神，这是大汉民族的脊梁，这种宝贵的精神绝不能丢。刘坤希望他的大汉，是一个鸟语花香、山青水秀的大汉，所以，他不准备大搞科技。
他希望他的大汉，是一个民风淳朴，安居乐业的大汉，所以他不会让所有人都读书，试试证明，读过几年书的人，种地的水平真不如没读过书的。
他要要一个道义为先的大汉，所以，他不准备修法律，搞合同，大汉现行的法律已经足够，主要还是靠道德来约束百姓的行为，这比法律可靠的多。
他想要一个铮铮铁骨、宁折不弯的大汉！
朕不会包庇犯罪者，年龄十五岁以上犯罪，被打伤便是活该，被打死便是报应，而见义勇为者——无罪！
第一二三章炼气九层佛教又现
刘坤的这一番顿悟，竟然使得真气自行运转，不知不觉，便突破了炼气第九层，只差一步便能筑基。
这一番顿悟，同样使得刘坤，彻底融入了大汉这个时代，再也没有以前那种‘过客’的感觉。
其实，当下大汉的律法，便有缉盗拿匪，死伤勿论的惯例！另有捉奸在床，愤而杀之，罪减三等的说法！随便遇个大赦，便会被释放！
还有为报父仇，为友报仇，都会被判的很轻，出狱之后不仅不会被人排斥，相反，还会获得良好的口碑和巨大的声望。
类似的法律法规，或者是潜规则，并不需要刘坤制定，只需不做破坏便好！
（以上种种，前文曾经提到过，不在多说，诸位可以回顾一下第五十二章。）
不久之后，陈到从博县电报处传讯归来，带回两个消息；一个坏消息是：张颌战西凉韩馥受挫，韩馥军中出现百余名刀枪不入的高手。
刘坤心知：这刀枪不入的高手，一定是番僧出手了！
这也在刘坤的预料之中，他早已为刀枪不入的番僧准备好了对手，如今番僧已显踪迹，这份大礼希望不会令他们失望。
一个是好消息：黄忠进攻夫馀，夫馀王投降，前来洛阳觐见陛下！
刘坤的本来打算微服私访，发生此事，不得不放弃行程，开车赶回洛阳（没错，是开车，而且还是加长悍马）！
回宫之后。刘坤当即前往枪手营。调动一百名狙击枪手前去西凉对付番僧。另外调二百名ak枪手。作为狙击手的护卫，即日出发，前往西凉支援张颌。
为了让枪手们行军速度快一点，刘坤给众人配置了十辆大卡车！
镜头转向西凉！
且说张颌同马超引军四万，来到西凉，初时非常顺利，靠近长安的各个势力皆望风而降。
本以为收复西凉是一个极其简单的任务，没想到收复韩遂之时。遇到了麻烦，韩遂得到了月氏佛门势力的支持。
西凉的月氏一族，乃是小月氏，属于大月氏的一支！百年前，月氏被匈奴侵扰，大月氏西迁至伊犁，而小月氏则南来，进入嘉峪关，占据西凉西部，在此生根发芽。
这支民族笃信佛教。相传；汉明帝刘庄，遣蔡愔等十八人为使。到大月氏国求佛法，从而请来了迦叶摩腾、竺法兰二僧，二僧在大汉成立佛教，创建了白马寺。
小月氏在西凉占地极广，后世的甘。肃西部和青。海一地，都在其占据范围之内，实乃一支不可忽视的力量。
摩腾被刘坤干掉，竺法兰西来之后，便策动小月氏对抗大汉，而小月氏的首领并不认同竺法兰的说法，不想与大汉为敌！
竺法兰没有得到首领的支持，只好鼓动佛教的信徒，联络有实力的诸侯，从而对抗刘坤。
金城郡的韩遂，便是他的目标之一，起初韩遂并不愿意和番僧搞到一起，但张颌打上门来，韩遂不愿投降，又打不过张颌，逐接纳了竺法兰的力量。
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