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三国之称孤道寡_地坤势【完结】(324)

  二百年后,(前146年)罗马帝国统帅-埃米利安。科尔内利乌斯。西庇阿,率部进攻非洲,攻破了迦太基的都城,迦太基灭。

  自此,非洲北部成为罗马人的后花园,迦太基的百姓处于没有君主的状态,长大数百年。

  地皇八年十月,非洲东北角,邦特国。

  贾诩、关羽、黄忠、典韦、文丑、赵云六人,来到非洲之后,邦特国便是他们的根据地。

  邦特国在非洲属于弹丸小国,盛产香料,立国已近千年,却很少收到战火波及。

  因为邦特国的位置特殊,处于非洲东北的一个海角之上,与非洲内部有火山和沙漠相隔,对于地域广袤的非洲来说,这块地方属于不毛之地,白送都没人要。

  熟悉邦特国的人可能不多,但是他的另一个名字,诸位看官应当略有耳闻。那就是;索马里。

  不错,正是索马里海盗的索马里。

  第二三一章贾诩之谋鹤蚌相争

  非洲、邦特国,一处偏僻的聚集地,地皇神庙之中。贾诩、关羽、黄忠、典韦、文丑、赵云六个人,正围坐在一起谈话;黄忠不解的道:“军师,距离上一次伏杀佛教的修士,至今已有三月!

  释迦摩尼那八名弟子抵达非洲之时,紧紧抱团、从不分开,军师说风险太大,不让我们出动,我们认可!

  可是,佛教这八名佛修,最近已开始分散行动,军师为何依旧不许我们出手?”

  关羽附和道:“汉升兄所说的,正是我也想问的,我们总不能这般空等下去。军师,你还是把理由跟我们说说?”

  典韦见贾诩依旧一幅云淡风轻的模样,急道:“军师不告诉我们理由,我现在就出去,击杀那些佛修!”

  赵云劝道:“三哥且稍安勿躁!想必军师定有更好的主意,何况,咱们进入佛教的信仰之地作战,多少都会跌落一些修为,若是做不到一击必杀,定会引来其他佛修!”

  “那俺就和他们拼了!”

  “三哥,咱们与佛教弟子修为相当,但是在人数上不占优势,且是在佛教的信仰之地作战,修为更被压制,应拼实在不是明智之举!”

  关羽拿出二哥的派头,对二人道:“三弟、七弟莫在争执,大家听军师有何话说!”

  而后转头对贾诩道:“不知军师有何高见?”

  贾诩轻摇鹅毛扇,不温不火的对众人道:“之所以不让大家出动,是因为时机已至。我们没有必要继续偷袭佛修!”

  “此话怎将!”

  “不偷袭佛修。我们做什么呢?”

  贾诩轻轻的道:“我们要做的。就是等待!”

  “等待什么呀?”

  “军师快说说!”

  贾诩阴恻恻的道:“等待佛教与法老会决战!”

  黄忠手捋胡须,疑惑道:“以法老会的实力,若与佛教决战,定然难逃灭亡一途!军师莫非忘记?陛下曾要我们相助法老会呀?”

  贾诩摇摇头道:“此一时也,彼一时也!诸位莫非忘了,前些日子,陛下曾传来的情报;释迦摩尼的五护卫,已经被沮授等人除掉!今时今日。除了释迦摩尼本人之外,佛教的高级修士,皆已进入非洲。

  释迦摩尼的十名弟子,迦旃延,阿尼律陀二人已经被我们除掉,如今还有;大迦叶,舍利弗,目犍连,须菩提,富楼那、优婆离、阿难、罗侯罗。其中。舍利弗以多智著称与世,乃是众人的智囊!

  三个月前。他们来到此地,一直抱团不出,定是那舍利弗怀疑;在非洲,有我们这样一股外来势力,担心分散行动,会被这股势力袭击。

  两个月之后,他们没有找到我们的踪迹,而众人又分散行事,显然是引蛇出动之计!

  既然是计策;那分散出来的佛修,定有可以保命的防御法器,我们若是前去贸然出手,很难做到一击必杀!

  待其他的佛修赶来支援,便会形成我们与佛教弟子决战的场面!

  且不说我们是否能够占到上风,即便是佛教弟子落入下风,一时半会儿之间,我们无法击杀他们。

  届时,释迦摩尼定不会袖手旁观,必然会亲身至此,如此一来,我们引诱释迦摩尼的任务,就算完成了!”

  文丑不解的问道:“任务完成了不好吗?”

  贾诩摇摇头,道:“你们想想,若是战败佛教,接下来,我们要面对什么?”

  赵云面露恍然之色,道:“军师的意思是;在与佛修决战之前,借佛教这把杀人刀,先除掉法老会?”

  贾诩点点头道:“然也!”

  关羽沉吟片刻,手捋长须道:“嗯!确实应当先除法老会,法老会在非洲颇受百姓爱戴,若是借佛教之手除掉法老会,佛教必会引起百姓的抵触情绪。

  那个时候,我们出手干掉佛教,等于变相的为非洲百姓报仇出气。如此一来,日后治理此地,更能事半功倍。

  反之,若我们先战佛教,再平法老会,必会受到多数非洲百姓的抵触!”

  黄忠点点头道:“云长所言甚善,军师,你可是这个意思?”

  贾诩点点头道:“云长说对了一半!”

  典韦着急的道:“难道还有别的好处?军师你别卖关子,快说来听听!”


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