宋陈氏对于当年的事情心里面也是知道的清清楚楚。她虽然并不觉得自己和小满的不幸遭遇有什么直接的关系，可是在内心深处，这个善良的底层女子还是觉得自己好像应该承担一点儿什么责任。所以，在平常的日子里，虽然她没有能力在物质上帮助小满娘俩，可是她总会说说小满的好话。
听了自家丈夫反驳自己的话，宋陈氏冷冷的呲笑一声说道：“全百户几百个男人，敢和那个老王八百户对着干的也只有小满一个人。就是他的腿被打瘸了，那他也是个有胆子的好汉子。那个老王八百户这些年祸害了多少卫所里大姑娘小媳妇了。那么多大男人，就那么心甘情愿的当了王八。我告诉你这窝囊废，要是有那么一天，那个老王八百户把绿帽子戴到你的头上，老娘除了跳井上吊，也指望不上你这窝囊废给我报仇的!”
不过是早晨起来的拌嘴，吵架吵的好好地，突然就被戴上一顶可能的绿帽子，再怎么能忍让的男人，听了这种可能也不会不发火了。
不过对于宋三子这种家里的活儿一半儿要靠老婆的男人来说，老婆说话就是再难听，他也不会往她身上甩巴掌。他穿上了草鞋怀着一肚子的怒火去西屋叫自己的父母和兄弟去了。
家里人不知道宋三子早晨起来就受了自己老婆的一场床头气。家人都起来之后，就和附近十几个一起在工地上干活儿的同百户的军户往工地上赶。大家都知道庄园上的早饭是杂粮馒头和鱼汤。所以大家的脚步都匆匆忙忙的。
虽然大家都急着去工地吃饭，可是这一行人到了村口的时候，却发现不少同百户的一起在工地上干活的人被堵在村口了。
第二七五章、承天事变 8
在后世社会里，因为意识形态宣传工具被既得利益集团、特权阶层及其代言人把持，所以从总体上说，后世人对于农民起义的评价不高。
撇开被既得利益集团把持的大众传媒所洗脑的糊涂蛋来说，就是普通老百姓对于古代的那些农民起义也有些不理解。
工业社会的人，是很难理解农业社会的人的想法的。而处于因为经济高速发展缓解了阶级矛盾的现代社会的人，也很难想象阶级矛盾极端激烈的古代社会的人的生存状况是什么样的。
就是王书辉领导复兴会建立的新中国成立70多年之后，全面进入工业社会阶段的新中国人，特别是生长在新中国成立之后的新中国人，也很难理解新中国建立之前，明朝末年那此起彼伏的农民起义。
不少就是来自于农场的，熟悉农业生产，出身农业工人家庭的年轻人也对明末农民起义的四处爆发感到不解。对于他们来说，他们认知的农业都是通过工业化手段进行的农业生产。他们从出生开始就生活在稳定、健全、安全、富庶的新社会里，他们所知道的农民和明朝末年的农民完全是两回事儿。
对于那些在新中国成长起来的年轻人来说，一呼百应揭竿而起这种事情他们真的难以理解。
其实，就是对于王书辉本人来说，他自己虽然在明末进行了大量的社会调查，积累了相当丰富的第一手材料，并因为来自后世的丰富科学社会理论对阶级社会的阶级矛盾有着理性的认识。可是王书辉对于那种无组织无纲领无准备的明末农民起义的理解也不是很深刻很明确。
当然了，王书辉的这种状况其实和他所处的环境有着直接的关系。虽然他在理论上对于阶级矛盾的认识非常科学和客观，可是因为他成长的环境和他本人的实践经验，他在对于科学革命的实践观念上还是重建设而轻斗争的。
对于王书辉来说，毛老人家的那句“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”，王书辉在革命实践上更注重后半句。至于破坏一个旧世界的事情，王书辉不仅不擅长而且他觉得明王朝这个政权本身就在承担这方面的工作了。
至少王书辉本人看到复兴会驻荆门工作组党组书记陈立的报告的时候，第一反应不是去了解承天事变发生的原因和细节，而是考虑怎样处理承天事变之后的事情的问题。
对于承天事变的爆发，复兴会派驻荆门州的工作组负责人，工作组的党组书记陈立本人也不是亲历者。
事变爆发之后，还是本来就生活在承天卫里的一个在农场建设工地上打短工的军户，把事情报告给了一个复兴会对农场职工进行生产建设兵培训的军事干部的。
出于对于这种兵变性质事件的敏感性，这个军事干部立即就详细的询问了事变的经过并将事情的详细情况报告给了工作组。
用现代人的眼观来看这次承天事变的话，肯定会有些无厘头的感觉。总体上说，整个事情就是因为承天卫的直接领导者，承天府镇守太监穆楠对卫所下达了禁止军户前往庄园打工的命令之后，承天卫下属的各个卫所的军官们执行了这样一个命令之后爆发的。
其中宋三子所属的荆门千户所下的一个百户所里，因为该百户对于这个命令的执行比较粗暴，他带着几个自己的狗腿子拦截准备前往庄园打工的军户，从而爆发了激烈的冲突。
在激烈的冲突中，宋三子和叶小满在混乱之下打死了不小心卷入冲突的卫所百户。百户的死亡激起了卫所军户的不安情绪，在百户所里比较有威信的叶小满的号召下，该百户的军户们揭竿而起，灭了百户的满门分光了百户家的粮食和钱。
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