这些蒙古人发现，现在的汉人似乎和过去的汉人截然不同。他们不再对马匹非常的喜爱和关心了，反倒是对牛羊这些过去他们并不是非常喜欢的东西喜欢了起来。
他们发现，只要有足够的牛羊，就能在张恒换到他们需要的任何东西。甚至于过去从来也不能从汉人手中买到的刀剑等兵器，只要用牛羊他们就可以轻松的从汉人手中换到。
不过他们同时也发现，现在的汉人变得无比的强硬和暴力起来。
那些在市场里不能够遵守汉人规矩的人，会在第一时间里被那些穿着奇怪衣服的大兵们吊死在绞刑架上。
而在一个来自车臣汗治下的小部落进行了反抗，随后在第一时间里就被这些可怕的大兵用火链枪(机枪)全部杀死并且用他们的死人头在集市外垒起了一座人头山之后，所有的前来进行贸易的蒙古人都变得比汉人还要遵纪守法起来。
第六章、作死的朝鲜
理想和情操从来不是人类行为的驱动力。即使再高尚再伟大的人，他们也很难做到彻底的脱离低级趣味。
正是因为对这一点有着明确的认识，所以王书辉才会通过建立廉政基金的方式对政府官员进行经济补贴的。通过对廉政基金的投资方向的限制，王书辉把廉政基金和科技研发工作捆绑了起来。
按照新中国的《廉政基金投资法》规定，新中国的各级政府官员除了在任上可以获得不高于同级别技术工人的基本工资以外，还可以获得并只能获得国家按照《廉政基金投资法》规定投资的高新技术产业的分红作为奖金。
这样一来，新中国政府官员的奖金多少除了在工作中是否严格的遵守了党纪国法之外，又和国家的科研发展和技术进步紧密的结合了起来。
这就使得新中国的所有政府官员不得不关注国家的科技发展，推动国家的科技进步。因为国家的科技发展和科技进步，特别是那些新科技的应用，是直接和他们的经济收益联系在一起的。
后世人在研究东亚地区在明清时期的历史时往往会对朝鲜王国有着非常正面的印象。对于后世的历史资料里李氏朝鲜对于大明天’朝的再造之恩的铭记，一直都是一些民族主义者的宣传重点。
用一些人的话说，同样作为中华文化体系中的一员，朝鲜王国表现的更像一个孝子贤孙，他们对大明王朝一直尊重敬畏。对大明王朝表现出一种全方位的学习和继承的特征。
而同时期的倭国则不同，除了长期战乱导致的文化萧条以外，在白江口之战中被大唐帝国以少胜多打的落花流水的倭国，在老实了一千年左右的时间之后，再一次神经错乱，准备攻陷朝鲜后进攻明王朝。
又一次被中国迎头痛击的倭国在战败后才最终清醒了过来，回到那几个小岛子上继续老实了下来。
因为王书辉的出现和复兴党的崛起，在1630年左右的时候，复兴党海军第一舰队和复兴党海军第三舰队就开始频繁光顾朝鲜和倭国。
一方面复兴党海军以巨舰大炮为通用语言，“劝导”两国开国，使得中国对朝鲜、倭国展开了代理人贸易，对两国开始进行史无前例的工业品倾销。另一方面，为解决因为战乱导致的男女失衡，复兴党海军将大量的处于严重的歧视和压迫下的朝鲜国和倭国妇女解放了出来，让他们和有着明确的男女平等思想，能够对女性进行充分尊重的中国劳动者结合在了一起。
后世人如果认为朝鲜人因为尊崇儒道，日本人因为尚武精神就会对新中国的工业品倾销进行顽强的抵制那就错了。
无论是朝鲜的两班贵族还是日本的地方大名，作为封建统治阶级，他们在实际行动上都没有后世那些同样作为统治阶级一员的史家描写的那么超凡脱俗。
虽然复兴党海军使用巨舰大炮彰显了天’朝上国的威严和霸道，让无论是朝鲜王国还是倭国的统治阶级都非常的不适应，但是随着天’朝上国的巨舰大炮而来的“买办扶持行动”，却受到了两国统治阶级的大力欢迎。
缺乏现代国家意识的朝鲜、倭国统治阶级，一方面可能是因为没有主权意识的缘故，另一方面也可能是因为面对超越时代的新中国武装力量无可奈何的缘故，反正他们对于复兴党的武装力量割占朝鲜北部和整个北海道地区的行为，不仅在态度上没有表达什么强烈的不满，更为了获得新中国更多的支持，还主持推动了两国政府和新中国签订了大量的有关国土和租界的条约和文件。
因为和新中国的繁荣的贸易往来，更因为复兴党相对先进的单一商品单一地区代理制度，在一段时间里，因为党争和内战长期处于混乱状态的朝鲜和倭国，居然基于复兴党严谨合理的地区代理制度，充分了的划分了各自在本国的势力范围，从而开始进入了一段相对平稳和安静的时代。
什么样的才是好儿子?不得不说，朝鲜就是这样一个好儿子。
和原本历史上朝鲜王朝的统治者们对于取代明王朝的满清王朝暧昧中带着抗拒的态度不同，因为朝鲜王国上至王室宗亲下至两班贵族都在复兴党的工业品倾销中，通过担任垄断中朝贸易获得了巨额的利益，所以把持朝鲜王朝意识’形态的文人士大夫们对取代了明王朝的中华天’朝和王书辉大皇帝，那真是不遗余力的宣传和鼓吹。
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