说起来也真的很有意思。在国土被占，人民被掠夺的情况下，朝鲜的统治者们好像根本就没发生这样的事情一样该和复兴党怎么做生意就和复兴党怎么做生意，可是一旦问题涉及到宋时烈这种代表着朝鲜王朝的意识·形态人物的切身利益之后，整个事情就变成了一个非常没有意义的意识·形态的冲突了。
作为朝鲜国王的老师，作为在两班贵族中有着重大影响的宋时烈，居然以这件事情为借口，开始大肆的鼓动朝鲜王朝的上层，要和复兴党在意识·形态上掰扯掰扯。
其实这件事情说起来，归根结底是朝鲜王朝上层对复兴党的土地政策的误解，对于新中国国家性质的误解。
那些到新中国朝贡的朝鲜使臣看到在国家典礼上穿着改良版的古典汉服礼服的中华人民民主帝国皇帝和官员，就主观的认为天·朝上国还是那个以儒家思想为指导的古老帝国。他们看到复兴党的国营农场，就认为复兴党的土地国有政策就是打着个土地国有的招牌，然后各级官员自己占有和开发土地。
因为在中国北方，特别是东北和华北地区几乎见不到通过土地改革分地单干的小农生产情况，所以那些朝鲜国的使臣们就认为复兴党的土地政策无非就是曾经的军屯和民屯政策。
在这种情况下，特别是复兴党对外关系的以我为主思想的影响下，没有得到有效的解释，没有经过实际考察，没有进行认真了解的朝鲜使臣们，自然而然的就认为天·朝还是那个天·朝，就是在服饰制度有了点细微的变化而已。
所以当复兴党在朝鲜北方的部分地区落实了分田到户(复兴党在国内没有推行这种小农经济的政策，即使在不适合建设大型农场的地区按人口分地后，也会组织当地群众建立公社进行集体生产)的政策之后，被严重刺激到的朝鲜王国的封建统治者们才会表现的非常激烈。
王书辉得到这样的报告之后轻蔑的在中央’委员会议上对中央‘委员们说道：
“因为朝鲜地区土地贫瘠生产条件相对恶劣，所以我们还准备暂时不要对朝鲜国进行太大的变动。不过现在看来，反动派在哪里在哪国都是反动派，不管我们复兴党是不是不理他们，只要他们发现我们复兴党的进步性和人民立场，那么他们就一定会跳出来作死。”
“大家看一下外贸委员会的报告。这份报告告诉我们，经过四五年的开发，目前阶段的朝鲜地区已经没有什么更多贸易的潜力了。”
“在金融落后的朝鲜地区，以贵金属为代表的社会财富都集中在了地主阶级手中。老百姓的购买力已经完全枯竭了。”
“在这种情况下，启发和领导朝鲜人民进行土地革命，在朝鲜地区开展土地改革，把集中在地主阶级手中的社会财富剥夺出来，用于中国人民的民生建设和朝鲜人民的民生建设，几乎就成了一种必然趋势。”
“所以说，我们应该立即开展对朝鲜地区的全面改造工作。大家就把这次对朝鲜地区的改造工作当成一个我们接收南方地区的预演吧!”
第七章、朝鲜灭国和反面教材
当一个黑袍革带，头戴进贤冠的官员拿着一张纸站在自家的院子里，在众目睽睽之下宣布自家的罪行的时候，和所有的家族成员一起跪在地上的金万基的内心是绝望的。
对典章制度有一定了解的金万基并不是愚民百姓。他当然知道那名官员穿的那种样式古朴简单的服饰是属于汉代时期的中国官员服饰。甚至于只是一打眼的功夫，他还能从那身衣服上找出几处和典章上的记载完全不同的地方来。
可是对于两班贵族家族的金万基来说，让他绝望的并不是那个明显对自己身上的衣服感到有点别扭的天’朝官员，而是那个官员身后的一队穿着整齐划一样式新奇但是却非常漂亮的军装的士兵们。
作为在中朝贸易中扮演了买办角色的金氏家族中的主要成员，金万基当然知道那些穿着军服的士兵的战斗力有多么强大。最初天’朝舰队在朝鲜登陆的时候，双方是有过武装接触的。本道的三千多道兵在最多两百人的天’朝大兵面前像纸糊的一样没用。
隔着几百步的距离，人家的大炮刚一响，自己这边的几千“精兵”就如鸟兽散了。
所以说对于自己的家族在朝中的力量会跟从宋时烈一伙人一起在舆论上反对天’朝这件事情，金万基本人是相当的不赞成的。和那些在朝中成天故弄玄虚的搞内耗弄党争，脑子都被狗’屎糊住了的官僚们不同，负责家中产业经营的金万基对自己家族反对天’朝的行为非常的惶恐。
然而家族就是家族，家族做出的决定，金万基这样在家里并没有话语权的家伙实在没有什么办法。他就这样在绝望中迎来了天’朝的问罪。
因为语言方面的障碍，特别是因为复兴党并没有很多可以使用朝鲜语的干部，所以在对朝鲜的土地改革行动中，新中国政府采用了“凌之以威，授之以利”的简单办法。
所谓“凌之以威”，指的就是在针对反动派，主要是朝鲜的大地主们，按照中国的法律和政策进行坚决的镇压。在这个过程中，复兴军的宣传干部们会穿上让他们比较别扭的国家规定的传统礼服，充分表达中华人民民主帝国作为朝鲜王国的宗主国，对所有朝鲜人依法进行审理和处罚的正当性和权威性。
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