我给你个思路。比如庄妃色诱洪承畴，下嫁多尔兖，这是老百姓喜闻乐见的，还能起到抹黑丑化作用，再比如顺治出家之谜。康熙是不是被毒死的，雍正之死与吕四娘的关系，康乾历次下江南的奢侈花费，道光一个补丁值二十两银子，咸丰宠妃兰儿在入宫前有个相好，名字你随便编。入了宫因欲求不满，与假太监安德海的私情都可以写嘛，总之以野史为主，以抹黑丑化为宗旨，你是才女。文笔锋锐，思想独立，你可以很好的胜任，我看好你。”
“嗯！”傅善祥点了点头。
王枫鼓励的笑道：“其次是大力宣扬民族主义，对于中国历史上抗击外敌的民族英雄大加褒奖，纵使个别人私节有亏也不必在意，对于卖国求荣者则尽情鞭笞批叛，将来条件成熟时。我会建一个民族英雄纪念馆和民族败类耻辱走廊，这需要你为我造势，另一点便是为满清的文字狱平反。就从影响最大的吕留良案开始，雍正的《大义觉迷录》恐怕你找不到吧？等回到苏州我默写一份给你。
第三，我们汉人之间有一种很不正常的现象，比如说江苏人看不起安徽人，山西人看不到陕西人，北京人看不起全国人。在清朝之前，是没有地域歧视的。但到了大清朝，地域歧视一夜冒出。这正是满人搞的鬼，意图从内部分裂我们汉人，很不幸，他成功了，你要想办法把这种观点扭转过来。
我给你个提示，地域歧视是建立在金钱基础之上，其思想基础是唯成功论，即衡量一个人成功与否，是看他拥有多少财富，贫困地区与不成功地区划上等号，成为被歧视的对象，而被歧视者要想摆脱歧视，只能通过各种手段来捞取钱财！
这是一种非常危险的倾向，一切向钱看，最终会导致整个民族集体道德沧丧，要知道，一个人的才能多种多样，不是每个人都有发家致富的本事，我们要推崇才能多样化，只要在自己擅长的领域作出成就，就是成功人士，我们要构建以汉民族文化为主体的多元化社会，不能以金钱作为评判成功与否的唯一标准，在这方面，需要媒体作出引导，当然了，政府也会考虑对非发家致富的成功人士给予经济上的倾斜，保证衣食无忧。
最后，也是最重要的，便是传播新思想，新观念，鼓励妇女走出家门，倡导科学，高举民主，平等，自由，公平的大旗，客观报道苏松太常日新月异的变化，让人能够很自觉的与清庭的丑陋作出对比，渲染出我们苏松太常是美好人间的这一事实。
这是大的方向，你一定要把握好，要多举实例，多下基层，说出老百姓的心里话，简而言之，《新华日报》是我们汉民族的思想武器，宗旨是宣传我们的价值观，维护我们的意识形态，这是不可愈越的政治红线。
不可否认，有黑即有白，有阳即有阴，无论我们怎么努力，社会上总是会存在丑恶现象与官员贪渎行为，对于这些，报社要尽情揭发，舆论是民盟军的喉舌，反映人民的心声，是对政府的有力监督，监督的出发点并不是要推翻我们这个政权，而是要剔除政府中的毒瘤，使我们的政府能够健康有序的运行，这与丑化抹黑是两个概念，其中的度，你作为总编一定要把握好，知道吗？”
“我知道！”傅善祥的美目中满是期望，因为王枫的安排，使她有了实现自己人生价值的机会，信教在某种程度上，也可以看作精神空虚的一种表现，如今有了事业，有了体现自己价值的平台，哪还有空闲去信教呢？
虽然王枫的要求非常多，担子非常重，但她不仅没有任何畏缩，反而激起了她的战斗*，傅善祥的性格带些偏激，带些叛逆，也有很强的表现欲。
情不自禁的，傅善祥把俏面轻轻贴上了王枫的肩膀，这一贴，立时警觉，连忙弹起来道：“你....你就穿衬衫？不冷吗？我把大衣脱下来还给你吧。”说着，便去解身上的衣扣，刚刚解开几个，里面那松松散散的衣服根本遮挡不住身体，半遮半掩的露了出来，还有一丝丝的冷风灌了进去。
傅善祥浑身一个激凌，王枫赶紧替她裹好，摇摇头道：“你不用脱给我的，我有功夫，我一点都不冷，不信你摸我的手。”
傅善祥一摸，果然如此，于是不再坚持，把脑袋重新靠了回去，男人嘛，脱衣服给女人保暖是应该的，心里泛起了一丝甜蜜，坐另一边的杨水娇终于等来了说话的机会，扭扭捏捏的问道：“王枫，那....我能做什么？我不想吃你闲饭，但我也不是才女，我没本事玩笔杆子。”
王枫乐呵呵的笑道：“杨水娇，你挺有自知之明的嘛，回去我任命你为民盟军妇女特别军副军长，专门从事战时妇女医护队的训练，给伤病员提供救护服务，大妹子的性格太粗，这种事她做不来，我看你挺细心的，性格如水，应该挺合适，你的意思呢？”
“我愿意！”杨水娇重重一点头！
这下子，傅鸾祥坐不住了，不安的看了看王枫，吞吞吐吐道：“小三，那....那我呢？我只会识几个字，脚又不方便，我真没用，恐怕帮不了你。”
王枫用另一手把傅鸾祥拉来怀里，淡淡笑道：“鸾祥姐姐，每个人生来都是不同的，没必要强行去学别人，把自己做好就成了，我们那么大个家，总要有人坐镇是不是？以后你给我们带孩子，我们所有的孩子全给你带，你善良温顺，有耐心，教育小孩最适合不过。
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