魏超却是不服气，辩道：“如果真是支谦女官指使胭脂谋害军须靡昆莫，她也许是大禄一方的人，那么她为何又要谋害细君公主呢？”刘解忧道：“支谦女官绝对不是大禄的人，翁归靡也跟这件事毫无干系。”
魏超道：“支谦女官既不是大禄一方的人，又不是匈奴一方的人，更不是我们大汉的人，那么她下毒杀害军须靡昆莫就应该是私人恩怨了。可她跟细君公主一向相处得很好，我实在想不出她有什么动机要下毒杀害细君公主。”
冯嫽道：“私人恩怨，嗯，听起来倒是个杀人的动机。姑且不论支谦女官是不是跟细君公主之死有关，如果她是为报私仇要毒害军须靡昆莫，她担任王宫女官也有几年了，随时可以接近昆莫，为何偏偏要选这个时候动手呢？”魏超道：“也许她想嫁祸给翁归靡。”
冯嫽道：“如果是私人恩怨，她最关心的应该是能否报仇，而不是报仇后何以脱身。当然，也许如魏君所言，支谦女官想找个替罪羊，好在杀死军须靡昆莫后能继续与右大将过幸福的生活。”
张博听得糊里糊涂，烦乱地道：“你们在这里争辩也没有用。为何不把我们的怀疑告诉新昆莫，请他立即派人逮捕支谦审问？”冯嫽道：“因为没有人会相信我们的话，我们的嫌疑可比支谦大多了。”
张博道：“就算我们有嫌疑，支谦也有嫌疑，这是两码事，应该同时接受调查。”正要去敲门呼唤卫士，刘解忧道：“不急，等一等再说。”
张博道：“公主要等什么？”刘解忧道：“等该来的人。”
话音刚落，地窖的门就开了，新昆莫翁归靡带人走了进来，急切地道：“我刚听右大将说是细君公主的侍卫长魏超指使胭脂下的毒，大臣们商议过，决定先逮捕魏超公开审问。解忧事先对这件事毫不知情，请带你的属下先回去毡房。不过右大将指控是你杀了胭脂灭口，所以，请你暂时不要离开住处。”
几名卫士取出绳索，上前就要捆绑魏超。魏超极力反抗，叫道：“我不是主使！我没有做过！”
刘解忧忙道：“等一等！昆莫，你也怀疑是我杀了胭脂么？”翁归靡道：“我来就是想问你，你杀了人么？”刘解忧道：“当然没有。”翁归靡道：“我相信你。不过，你也知道，我才刚刚当上昆莫，要尊重大臣们的意见。”刘解忧道：“我能理解，这就请昆莫公事公办吧。不过既然是公开审问魏超，我也应该在场。”命魏超束手就缚，道：“清者自清，浊者自浊，抵抗无益，咱们走吧。”
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[1] 西天：指佛教的发源地古印度。
[2] 凶肆：古代出售丧葬用品的店铺，如棺材、瘗钱（专门供丧葬用的冥钱）、木马、木俑、土偶（均为随葬品）等。古人称丧葬之事为凶事，其礼仪甚为隆重，需要许多各式各样的用具来做装饰、仪仗。在凶肆中，不仅有丧车及丧事器具供租用，还有“音声伎艺人”为丧家鼓吹奏乐，有“挽歌郎”为丧家唱挽歌。
[3] 韩王信是韩襄王庶孙。韩国是战国七雄之一，开国君主是晋国大夫韩武子的后代。韩武子为春秋时期晋国公子，姓姬，因封地名为韩氏，谥号武，所以世人称其韩武子。汉高帝刘邦是中国历史上第一个平民出身的帝王。
[4] 新历法《太初历》采用了有利于农时的二十四节气，并在无“中气”（指冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪）月份插入闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾，使朔望晦弦较为正确，是中国历法上一个划时代的进步。
[5] 据《史记·封禅书》记载，三神山在渤海之中，上面的动植物皆呈白色，宫阙楼台由黄金和白银构造，里面居住着许多仙人，并产有长生不死之药。
[6] 中国传统以五行象征帝德。汉初服水德，所以每年岁首以十月为始，服色外黑内赤，与水德相应。但自汉武帝于太初元年（公元前104年）采用新历法《太初历》后，汉改从土德，服色尚黄，因而黄鹄降落是大吉之兆。
[7] 楼兰所颁布的环境保护法律是迄今为止所发现的世界上最早的环境保护法。
[8] 猫头鹰跟狼一样，是乌孙（包括邻国康居）的图腾，象征着勇敢凶猛。乌孙人结婚时，男方要送给女方猫头鹰羽毛，作为定情信物。
[9] 阿肯：歌手，通常是即兴作词演唱。以歌声口头传承历史是乌孙的民族特色。
[10] 伊塞克湖：位于今吉尔吉斯斯坦西北部天山山脉北侧，长182公里，最宽处60公里，是世界上面积第二大的高山湖泊，仅次于南美洲的喀喀湖。前苏联时期，该湖是有名的疗养胜地，据称还是前苏联海军秘密的鱼雷试验场。吉国一些历史学家和考古专家声称成吉思汗墓地即在该湖湖底。特别值得一提的是，伊塞克湖西北岸就是托克玛克，古称碎叶，是中国伟大诗人李白的出生地。
[11] 即萨满巫师。胡地巫师除了施行巫术外，本身也通晓医术。
第十章 故人长绝
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