金雄白怎么猜也猜不中，最后是敖占春自己公开了谜底： “木偶奇遇记”。汪精卫和溥仪，都是日本军阀炮制的傀儡，自 然是”木偶”；说到”奇遇”，却有一段来历。
原来汪精卫在宣统年间，曾行刺过摄政王载沣；而载沣 正是溥仪的生父，虽刺而未中，毕竟也是杀父之仇。不想３０ 多年以后，溥仪会以”国宾”之礼，欢迎不共戴天的仇人，岂 非不是”奇遇”？
这是最近流行在平津的一个笑话；敖占春又谈了一段故 事，却不是笑话了。据说汪精卫到达”新京”——长春，日 本军阀为他安排了一次对”满洲全国”的广播。汪精卫上了 电台，开口说道：”我们，过去是同胞，现在也是同胞；将来， 更一定是同胞。”
意在言外，可以作多种多样的解释；因此，满洲的热血 青年，受了这几句话的激励，重新激起了一股抗日的暗潮。金 雄白这才明白，怪不得敖占春起初的误会，会表现得那么严 重；相形之下，此刻如果真的是去庆祝”满洲国建国１０年”， 那就太对不起满洲的热血青年了。
到得”新京”，代表团住在位于闹区的”第一旅馆”，招 待得极其周到；但监视得很严。金雄白的交游甚广，许多老 朋友看到报上登得有他的名字，纷纷前来拜访；但久别重逢 并不能畅所欲言，尤其是两个以上的客人时，彼此都只谈些 不着边际的废话；而到单独相处时，有的道苦经；有的提出 警告，行动要小心；有的要托带不能形诸笔墨的口信。金雄 白也才知道，沦陷区与”满洲国”，虽同在木偶统治之下；但 前者的同胞比后者的同胞，实在要幸运得多。
第一旅馆有个侍者名张桂，总是等金雄白房间中没有人 的时候，找个借口来搭讪，东问西问地希望了解关内的情形。 金雄白起先以为他是奉命监视的特务，不免存有戒心；后来 转念一想，自己不正是接受了周佛海的委托，来了解东北实 况的吗？现在有此机会，为何交臂而失？同时又想到，自己 的身分是新闻记者，向人发问是天职；有此职务上的便利，更 不妨多问、细问。
于是，他一改态度，等张桂再来时，他很客气地说：”你 请坐！” ”不敢。金先生，我站着很好。” ”不！”金雄白说：”你坐了下来，才好细谈；我要跟你谈 的话很多，站着不方便。”
听这一说，张桂又考虑了一会，走过去将房门闩上；才 走回来说：”恭敬不如从命。我斗胆了。金先生有什么话，尽 管请说。” ”我想了解一下，日本人统治东北的情形。请你相信我， 尽管跟我说。” ”东北老百姓的苦，一言难尽。总而言之一句话，过的是 亡国奴的生活；金先生你看！那国旗。” ”国旗”是两面，上面是太阳旗，下面是”满洲国”的国 旗；金雄白倒想起一个从一到”新京便发生的疑团，正好向 张桂求取解答。 ”这两面’国旗’为什么缝在一起呢？” ”这正是东北老百姓受压迫象征。凡是挂旗，如果有两根 旗杆，上首的一根挂日本旗，下首的一根，挂我们的旗；倘 若只有一根旗杆呢，必是先挂日本旗，再挂我们的旗。大家 为了方便干脆把两面旗缝在一起。” ”日本人有双重’国籍’，能占点什么便宜呢？” ”太多、太多了。譬如说吃饭吧，大米只有日本人跟’满 洲国’的特任官本人能吃；我们百姓只能吃’文化米’。” ”什么叫’文化米’？” ”就是高粱米。” ”什么样子我没见过。” ”金先生是贵宾，自然用大米招待。”张桂说：”高粱米的 味道，金先生是尝不得的，多少南方人说高粱米无法下咽；可 是不能吃，也得吃。我们土生土长，叫没法子；南方好好的， 干麻到这里来。” ”你说特任官本人才能吃大米，那么他的部属呢？” ”吃’文化米’。那怕像’国务总理’张景惠，跟他太太 一起吃饭，也是不同的两种米。” ”这倒也’公平’。贵为’总理夫人’，一样也吃’文化 米’。”金雄白苦笑了一下又问”你们的’皇上’呢？总很优 待吧？” ”提到我们’皇上’，话可多了——”
张桂口中的”皇上”，即是”满洲国皇帝”溥仪。他的名 义，最初叫做”执政”，直到１９３４年，才由于日本军部为了 便于利用名义，才支持他成为”皇帝”。
溥仪一做了皇帝，第一件想到的事，就是”谒陵”。清朝 从顺治入关以后，才有东、西陵；在此以前，清太祖努尔哈 赤的祖、父葬在辽阳，以后迁到由沈阳改名的盛京东南，称 为”东京陵”；太祖本人葬在盛京东北，称为”福陵”；太宗 皇太极葬在盛京西北，称为昭陵。除了四时大祭以外，每逢 新君登极，必奉皇太后出关谒陵；尤其是谒太祖的福陵，更 为郑重。
清朝的家法，只有４个字，叫做”敬天法祖”。溥仪从小 便有极深的印象，所以初出关时，便想谒陵；但为”大臣”所 谏阻，理由是现在的名义，还只是”执政”，列祖列宗并无此 名号，与”法祖”的深义不符。溥仪想想也不错，只得暂且 忍耐。
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