陈彬龢已经闻声出现；将他迎了进来说道：”我这里从没 有朋友来过，你是第一位。”接着便问：”你是喝咖啡？还是 喝酒？”
“都可以。”
“喝酒吧！人生几何？为欢几何？”
等那日本女子端了啤酒和下酒的咸杏仁来，金雄白便问： “我应该怎么称呼？”
“她叫清子。叫她的名字好了。”
陈彬龢始终没有介绍她的身分，金雄白亦就无法作适当 的称呼；惟有在她递烟斟酒时，道声：”谢谢！”同时也不免 存着戒心。
“她听不懂中国话。”陈彬龢看出他的心意，”你尽管放言 高论，不必顾忌。”
金雄白点点头；看着书架上、书桌上乱堆着的书籍、资 料、稿纸，便即问道：”这里是你写作的地方？”
“也可以这么说。”陈彬龢答道：”是我逃避现实的地方。 你看，连电话都没有！一躲在这里，就像隐居一样，没有人 找得到我；左右邻居只知道我姓陈，不知道我是什么人。”
“许多人说你神秘。”金雄白笑道：”看起来是有一点。”陈 彬龢不作声；点上烟斗，深深吸了两口，在青色的烟氛中发 声：”你看局势怎么样？”
“盟军积极反攻；日本人也不肯认输，我看总还有一年半 载好打。”
“不然！”陈彬龢说日本人说的，”不定很快就会投降！”
“投降？”金雄白不同意这个看法，”日本的海军是垮了； 空军出以’自杀’的下策，可是陆军的实力还在，肯轻易投 降吗？”
陈彬龢认为金雄白以数量来估量日本陆军的实力，是极 肤浅的看法，”早在去年春天，征兵体检的内科医生，就奉到 命令，要让百分之九十的被征者通过。防卫日本本土的部队， ‘父子兵’多得很。”
他说，”老的太老，小的太小。有一次东久迩宫去视察防 空部队，发现好些视线不良，腿有残疾的兵；对于大本营采 取’前线第一’主义，将本土防卫，委诸老弱残兵，大感不 安。所谓’决号作战’，贺阳宫对近卫说过一句话：’陆军准 备拼到最后一兵一卒，不过表面逞强而已。’你我如果看不清 楚这一点，一旦发现事不可为，已经身陷重围，要想全身而 退，亦成梦想。”
“全身而退”４字，对金雄白来说，十分动听，当即虚心 讨教；但陈彬龢的目标，其实是周佛海，他作了强烈的暗示， 周佛海本来是中共最原始的发仆人之一，中道分辙，是思想 的演变、时势的推移；他认为周佛海唯有跟中共恢复关系，才 有足够坚强的地位”跟重庆谈条件”。
金雄白憬然有悟，陈彬龢在他面前的许多表现，间接是 做给周佛海看的。对于陈彬龢希望他能劝周佛海往左面倒过 去，他知道那是决不可能的一件事；因为周佛海跟陈公博希 望将功赎罪最重要的手段，便是在沿海部署兵力，一面防日、 一面防共；而防共更甚于防日，以期谅于重庆。既然如此，何 能一反前辙、自毁立场？
因此，他装作没有听懂；只在日本必败这一点上着眼， “有一点我不太明白，日本处于必败之地，你已经看得清清楚 楚。那么，”他问：”何以看你替日本人卖力卖得更起劲了？”
陈彬龢笑一笑说：”你们以为聪明，表面与日本周旋，暗 中替重庆工作；日本人也并不笨，他们的情报来源是多方面 的，间谍密布，耳目甚周，你们的一切，了如指掌。假如有 一天，日军真要撤退了，一定大烧大杀，发他的兽性来泄愤， 你们非但岂不了作用，而且首先要拿你们来开刀。你信不信？”
金雄白如何不信？想到日军在南京大屠杀的惨无人道，不 由得打了个寒噤。
“那时，”陈彬龢接下来从容而又显得得意地说：”就用得 到我了。我可以跟他们说，中国人并非都是抗日的；像我，哪 个不骂陈彬龢是彻头彻尾的亲日派？我是你们真正的朋友。请 你们听朋友的话，不要乱烧乱杀。我不敢说，可以让日本人 放下屠刀；至少可以保障一方，救我的亲戚朋友。为了那时 候我的话能够发生一点作用，所以在这最后关头，我要做得 更积极，让他们更相信我。”
这使得金雄白想到残唐五代许多诡言异行之士，他们的 道德观念，感情状态，与常人不同，有人不惜自污，甚至以 妻妾为军阀荐寝，为的是保障一方生灵。英雄制造乱世，圣 贤开平盛世；而乱世之民连佛都救不得，只有像陈彬龢这种 作风的人，竟能为苍生造福——可惜的是陈彬龢不全是清白 之心；这就大大减损了他的苦心的价值了。 ”我很佩服你。”金雄白说了老实话，”不过，你所建议的 一整套办法，在心理上，是无法接受的。” ”人各有志，不能相强。我只是尽我的心而已。”陈彬龢 说：”总有一天你觉得我应该是曲突徙薪的上客。”
１４众叛亲离
日本无条件投降过程纪实。
关于他跟陈彬龢所谈种种，金雄白还是扼要告诉了周佛 海；主要的目的，是让他知道，连陈彬龢都对日本绝望了。 ”他说，他的情报来源是多方面的；这句话一直在我脑子 里盘旋。”金雄白提出他的看法：”所谓多方面，除了重庆应 该包括延安在内。延安何能知道日本军部的内幕？就这点去 推测，是不是意味着左倾分子已渗透了日本军部？” ”那也不是今天的事了。日本下级军官在大正末期、昭和 初期，对日本农民生活落后，是相当不满的。’五一五’、’二 二六’都不妨视之为国内的革命；几次起事，没有结果，转 变为’国外先行论’，才有’九一八’、’一二八’、’七七’，对 外侵略的胜利，发泄了他们不满的情绪；现在失败了，这股 不满的情绪，变成左倾思想，是很自然的事。此所以近卫极 力主张由皇道派来收拾残局；因为皇道派是反共的。但是，” 周佛海很感慰地说：”从重庆到华府，有谁了解统制派跟皇道 派的区分？大家都在讲士官的同学关系；当年外交上曾有过 折冲的回忆，实在危险得很。”
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