而唯一的副作用，便是外人知道了自己的喜好，此时，置身于这亭中，看着亭外的梅花，唐浩然相信明年，各地事务厅定会于厅内种满梅花，不过对此，唐浩然并没有排斥，受父亲的影响他确实喜欢梅花，尤喜欢梅花的坚忍与高洁。
此时，唐浩然的目光却不在梅中，而在那梅树丛中一道身影，此时于他眼中那身影却如从古画中走出的仕女般，那青衣女子正十分用心地从梅花瓣上收集晶莹的积雪，那是用来烧梅雪茶。而那正在收集着梅花雪的女子。正是曾与华阳洞书院附近皇明祠堂有过一面之缘的汉服女孩。此时她穿着件天蓝大袖褙子，全如仁女图走出的仙女一般。
“唐君……”
一声略带些许苍态的话声传入唐浩然的耳中，只让欣赏着梅间女孩的唐浩然神情一窘，那有当着人家长辈，这般无礼的，别说是这个时代，便是百年之后，也太过无礼了。
唐浩然的走神。落在沈明心的目中，却只让他那看似昏花的眼神中闪过一道神采，像是未曾注意到其失态似的，继续说道。
“唐君可知，华阳洞士人之所以坚持以《洪武正韵》和《韵略易通》的发音为准音！看似迂腐，实则却是坚持华夷之道，方今所行所谓之北京官话，实则为清话，我皇明十八朝，皆以南京官话为皇明之官话。方今为以事清朝鲜一改《老乞大》、《朴通事》等皇明官话教材，改以《学清》、《你》、《华》以及《京话会话》以习北京官话。于朝鲜士子之眼中，无异于习蛮夷之言，华夷变态如此，焉能受之？”
作为流落朝鲜两百余年的皇朝人，沈明心自然赞同朝鲜士人的意见，而这次之所以携孙女一同来仁川，参与偏写《汉语词典》倒是其次，最重要的目的却还是为了见一见柳重教与柳麟锡口中的那位“中国虚待数百年的圣人”。
与朝鲜人的保守不同之处，在于虽说沈家世居华阳洞书院，以教习朝鲜人儒学为生，但其并未受到朝鲜理学影响，这或许是因其家学的关系，更为重要的是，他更能审时度势的看清方今之世，非得倡西洋科技不可，甚至亦于家中自学西学。
抵仁川之后，更是兴致勃勃的参观工厂等地，甚至还曾前往警察局，观看警察训练，心底对朝鲜人所谓的“圣人之说”不屑一顾的沈明心非常清楚，恢复中华靠的不是儒家学问，若是如此，胡清又岂能享两四十余年国运，靠的是武功，正如当年太祖驱逐蒙元于塞北般，靠的是武功，至于文治，太祖焉有文治？
无论是欣欣向荣的仁川特区，亦或是警察局中警员严格训练，皆让其意识到，或许眼前这人是唯一能实现族中两四十余年意愿之人，自然甘愿为其出力。
“……”
略点下头，唐浩然并没有说话，确实如他所说，华夷变态如此，焉能受之？不过对于其将官话上升至“华夷之辩”的角度，终究还是有那么些抵触，如果按其所言，自己说的岂不是也是“蛮夷之言”，但另一方面，唐浩然却又不得不承认这是事实，现在北京官话的地位确定确实与满清入关有很大的关系，就像郑永林于京城所学，就是学习北京官话，而日本更出于外交的需要，从京城聘请“旗人”京话教师往日本教授“京话”，而无论是朝鲜也好、日本罢过，在过去几百年学习汉语，皆学习南京官话，而对于秉持“中华正统观”的朝鲜文人，自然不愿接受到“满清”影响的北京官话作为汉语发音。
“唐君，胡皇入关而临华夏，帝中国却制胡报，盖是矣？今也，先王礼言冠裳之风悉就扫荡，辫发腥膻之俗已极沦溺。唐君今意以蛮夷之音制以汉音，于朝鲜自无人受之，再则，于小老儿心中尚有一问……”
话声稍稍一顿，沈明心盯视着唐浩然反问道。
“唐君是为满清定以《汉语词典》亦或是为我中华定以《汉语词典》？”
这一声反问，却让唐浩然的眉头一皱，是为满清，还是为中华？这有什么关系吗？无论是北京官话也好，南京官话也好，归根到底不都是汉语吗？
就在这时，拂扫梅雪的沈碧云。不知不觉中，就收到了满满一盆梅花雪。她略带羞涩地端着雪盆进亭然端跪于一旁烧煮梅雪茶，在其烧雪煮茶间，唐浩然的眉头却越蹙越紧，于心中思量着其话中之意。
唐浩然的沉思却让沈明心的心捏成了一团，眼前这人到底是将自己视为清国之臣，亦或是中国之人？现在纵是柳重教与柳麟锡等人，亦只是推测，于他们看来，至少眼前这人于清国是大不忠，且又心怀思明之心，于普通清国之臣全然不同。
是为满清，亦或是为中华？
“石林先生，浩然受教了！”
沉思良久之后，唐浩然突然抬起眼帘，看着沈明心先是一笑，而后神情又是一肃：“既然如此，那自当以南京官话为准！”
否认！
既然是驱逐鞑虏、恢复中华，那自然不能与满清挂上边，相比于北京官话，南京官话的优势在于其“立场明确”，而这“立场明确”不正是自己所需要的吗？这语言于某种意义上而言正是政治上的认同。
其实又何止语言如此，这衣冠又未尝不是，于一些朝鲜人看来，正因这衣冠言语尽改，使其视中国而为蛮夷，自然不再向过去那般于中国全心恭顺，至于中华上国亦也不过只是昔日风华罢了。
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