方七佛和郑清都不是什么易于之辈，能在义军里面混到这样的定位，肯定是有自己的本事的，所以他们在屡战屡败之后，就给方腊写信了，这个事情绝对不正常，需要报告给方腊，毕竟宋军也打出了十五万人的旗号，虽然可能在数目上有些差距，但是宋军的军营，郑清和方七佛几乎可以确定了，那至少也是十万人以上的规模。
而且三战三败，和宋军打了很久交道的方七佛和郑清都觉得有种莫名的担忧，必须要告知方腊，否则万一一个不好战败了，那罪过可就大了，义军只可能胜利，不可以失败，一旦失败，人心就散了。
就在信件专送的过程中，宣和三年的三月七日和三月十一日两天，义军又是两次战败了，第一次被岳飞率兵偷袭了粮道，斩杀三百多人，把一批珍贵的粮食给烧了，他们也抢走了属于自己的一份口粮，带了一批猪肉回去。
三月十一日，晁盖联合张宪和阮氏三雄，聚兵两千，夜袭义军东北军营，初次佯装战败退撤，一个小时之后，再次偷袭，义军猝不及防，晁盖率军纵火焚烧义军东北军营，造成大火，光是人头就砍了两千多个，其他的就更不用说了，晁盖张宪和阮氏三雄再次立下大功，张英更是欣喜。
禁军的确战力孱弱，但是他们的身体素质足够好，这批岳家护卫和汤阴县最低等的弓手集团居然发挥了这样的力量，把这批禁军硬是带出了凶性和战斗力，张英又不吝赏赐，禁军的战斗力用肉眼可见的速度前进着。
其实，张英不知到，澶渊大战的时候，禁军已经不堪大用，那个时候，一位已经被宋庭弃之不用的超级战将被紧急启用，短短的一段时间，就把禁军打上了他的烙印，然后，打败了辽军，射杀了萧达凛，禁军不是不能战斗，而是要看被谁带领着。
晁盖，刘唐，阮氏三雄，公孙胜，吴用，岳飞，张宪，这批人，哪一个是易与之辈？
汉人的精英，集中在这里，要是不能取胜，岳翻干脆自杀算了，也别在金军那里丢脸了，晁盖豪壮，刘唐勇武，阮氏三雄个个身怀绝技，公孙胜和吴用各有妙计，他们各自有各自的方法掌控他们那数百人或者上千人的军队，这对于他们来说，并不是什么很困难的事情。
让军队服气，很简单，一个字，打，两个字，拳头。
公孙胜一口宝剑使得出神入化，吴用的绝技是横江铁索，公孙胜把挑事不服气的几个军官和士兵都给削断了裤腰带，露出了黑乎乎脏兮兮的屁股蛋儿，成功收服了属于他的军队；吴用拿横江铁索把七八个挑事的军官士兵捆起来吊了一天，成功收服了他的军队，其他的人也各有不同，比如张宪弯弓搭箭，左右开弓，几乎是一瞬间的时间就把八个军官的军盔给射飞了，收复了属于他的军队。
军队，比文官好对付多了。
八十一 他们开始思考为何而战
只要挺过了最初的叛逆期，再来一个身先士卒，就不怕这些从没见过好长官的禁军士兵不用命，比如第一次夜袭战，岳飞率兵迎战，身先士卒，挺着一杆大枪杀得敌军血肉横飞，始终战斗在第一线，十八岁的年轻统领如此悍勇，禁军士兵都不敢不用命，所以杀起来也是极为勇猛，第一次击溃了方腊军的夜袭。
晁盖打仗的时候不要命，一把家传宝刀砍得通体见红，人为血人，马为血马，晁盖悍勇如斯，禁军自然也特别勇猛，被英勇的将官带动的悍不畏死，一个劲儿的往上冲，晁盖把对方的将官杀了之后，方腊军就崩溃了。
兵熊熊一个，将熊熊一窝，岳翻在他们去带兵之前就告诫，一定要勇敢，一定要勇武，一定要身先士卒，一个将军，是军队的灵魂，是军队的胆，将军是否强大，决定了军队是否强大！
只有强大的将军，无畏且勇敢的将军，才能让士兵敢于死战！
三万禁军和数千厢兵进步神速，而林冲带着他的马队一直都没有出现在战场上，战场上所有的人仿佛都故意忘掉了这支强悍的马队，只是自己拼死战斗而已。
似乎在战斗中，这支禁军找到了属于他们自己的使命，他们似乎明白了一些什么，这些天，巡视军营的时候，岳翻经常看到一堆一堆的禁军士兵聚在一起，围着，看着手里的武器出神，一动不动，什么也不说，似乎在思考着什么。
军队开始思考了。
岳翻没有把这个消息告诉张英，吩咐底下将领也不要把这个消息上报，岳翻知道自己在做什么，只是他低估了自己这样做的影响有多大，宋代从赵匡胤开始，就一直致力于让军队失去思考的能力，只要战斗就好了，但是从这个地方，这个时间点开始，似乎，军队开始思考了，虽然只是少数人，思考的还很原始，但是思想是一种可怕的东西，它的传染力，比病毒还要强。
岳翻当然也不会想到，这样做，会给他自己带来多大的帮助，甚至可以挽救他的性命。
胜利可以带来信心，战斗和厮杀可以促使人开始思考，而这两样，是优秀的军队产生的先决条件，岳翻希望军队拥有思想，而不是为钱而战，岳翻希望军队从心底里面认同荣誉和血脉的思想，汉家血脉，千年荣耀，战死，是比世界上任何死法都要壮烈的死法，当军队认同了，百姓认同了，一切就成功了。
东华门唱名的不是好男儿，沙场裹尸还的才是真正的好男儿，要么站着回来，要么躺着回来，别给汉家血脉丢脸！
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