的确，张亮没有让燕云人感到骄傲，但是他也没有让燕云人痛恨，他的拼死力战大家都看在眼里，他对战死者的抚恤耗尽家财，大家都看在眼里，所以，没人斥责张亮没有尽全力。何况，他不是放弃了，而是决定退入大宋，继续战斗。
所以。一个选择摆放在了燕云人的面前。
跟着张亮前往大宋继续作战，或者，接受金人的统治。迎接即将到来的报复。
本来这是一个根本不用选择的选择题，大家但凡有些脑子。就会明白这个选择是多么幼稚，甚至根本不需要存在金人如此残暴。咱们杀了他那么多人，他们怎么会饶过我们？他们说不追究就不追究了？谁信啊？
所以，去大宋似乎是唯一正确的选择，但是，百多年来，燕云不是第一次对大宋产生希望和依赖，也不是第一次对大宋感到失望透顶，这是毫无疑问的，大家都对大宋产生了不信任感，尤其是在大宋被金兵打的连皇帝都差点被抓的时候，大宋的英雄已经战死的情况下，燕云人还能对大宋产生信任感吗？
但是该说不说，目前所知的世界中，只有大宋还在和金人对抗，强如辽国已经被灭，西夏小国被金人胖揍一顿就一句话也不敢说，大宋南方的国家就更不用说，西方的国家也是弱的可以，而且路途遥远，哪里有大宋那般的接近？更何况大宋和女真处于战争状态，这是毋庸置疑的。
可是，还是那个问题，大宋可靠吗？
燕云人的心里充满了对大宋的不信任感，大宋的人们似乎也不认同同为汉人的燕云人，认为他们是化外之人，已经不再是汉家子孙了，可是他们是毋庸置疑的汉家子孙，一直以来也没忘记自己的传承，更是坚持着对孔夫子的传统信仰，读四书五经，了解汉家文化，过着汉人的日子。
可是百多年来的互相不信任使得这个选择有些困难，大家不愿意被金人统治，却也更不愿意被宋国坑。
怎么办呢？
张亮是没有选择了，他只能这样走，而燕云的汉人们还会有别的选择，大不了当乌龟，至少可以保住性命，到了大宋被歧视不说，还会有生命危险，到时候金人追过来大宋要是抵挡不住，怎么办？宋人会不会牺牲掉自己这些人换取和平？郭药师的前车之鉴还在燕云人的心里久久难以挥散。
燕云的剧变即将开始，而宗泽也在不停的做着准备，曾经繁华无匹的东京汴梁城，已经毁于一旦，昔日百万人口的辉煌大都市已经消失在历史的尘埃中，取而代之的，是武装到牙齿的东京留守司，宗泽为了战争，把东京开封府打造成了可怕的战争堡垒，像一头上古巨兽，呲牙裂嘴，不停的咆哮着，钦宗皇帝减轻了宗泽的负担和枷锁，给了他更多的帮助和支持，使得宗泽可以按照自己的需求调拨兵马，而且没有监军。
纸醉金迷的汴梁城已经不可能再次出现，东京已经习惯了铁与血，东京的元气被保存下来，复制去了应天府，现在的东京，已经完完全全回到了五代十国的时候，那种肃杀，那种可怕，那种苍凉。
东京背面，黄河南岸，数十里的连珠大寨拔地而起，一面面宋字战旗迎风飘扬，来来往往忙忙碌碌的士兵和民夫不断的加固着这座战争堡垒，为这座战争堡垒添砖加瓦，使得他更加强大，宗泽来往与东京城和连珠大寨之间，每天两点一线，非常忙碌，不断的处理各种事情，准备战备，训练士兵乃至于民夫，为战争做进一步准备。
与此同时，宗泽和远在西北组织战争的岳飞进行了联系，双方都了解到了东路和西路都在组织着抵抗，大宋的东方和西方都没有放弃希望，大家都还在为了国家而奋斗，宗泽高兴极了，他知道自己不是在孤军作战，一直都没有，岳翻用他的生命唤醒了一批大宋的豪杰，让他们站起来，睁开眼睛，张开嘴巴，发出愤怒的吼声。
宗泽心满意足的调动着手中的兵马，不断的加固自己的防线，不断的派出人手去河北之地联络民兵义兵，希望他们联合在一起，接受自己的统一指挥，组成联合防线，一起抗击金人的入侵，大宋虽然战败一次，河北虽然倾覆，大家的力量虽然薄弱，但是一个人打不过金人，一百个人呢？一个组织打不过金兵，一百个组织联合在一起呢？
抛弃成见，抛弃过往，搁置争议，一起战斗，金人是国敌，我们自己有再大的问题，都是我们自己去解决，绝对轮不到金人占据我们的土地，那是我们的根，我们的家园！兄弟们，站起来，拉着手，一起对抗金人的进攻！
宗泽是一个很特殊的人，他年近七十，白发苍苍，已经是半截身子在土里埋着的人，自古以来，老人家都很少和战场结缘，但凡是五六十岁的人，都会远离战场，尤其宗泽还是文人出身，做了一辈子文官，没接触一点点兵事，但是，在这个关头，年轻人纷纷丧失了抵抗的勇气的关头，这位倔强的老人以他脆弱老迈的身躯，毫不犹豫的扛起了民族的希望。
有人把宗泽和黄忠以及廉颇等老将并在一起称为中华老将，但是真正的民族英雄，最应该受到尊崇的，宗泽该排在第一位，这场战争本不该由他去组织，去奋战，他是个年近古稀身体衰败的老人，他已经没有那种精力了，可是他还是站了出来，成为“北天巨柱”，用他仅剩不多的生命，去为一个国家一个民族争取希望。
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