不多时，双方已经准备就绪！
彦老夫子坐在主位，刘傲和左诗分做两边。刘傲先给两位和妹妹们做开场白：“语言，不仅是交流的工具，它还是一种力量。这种力量之大，无法估量。
比如，我们说口碑，假如，一个人说哥哥我是一个坏蛋，可能你们会怀疑和不相信，如果，十个人、一百个人，都说我刘平安是一个坏蛋的时候，那么，你们也许就会相信。
可是，甚至大多数的人，都不认识我，甚至都没见过我。就认定我是一个坏人。这就是口碑传播的力量。
语言是一种力量，当你寂寞的时候。它会给你带来温暖和慰藉，当你居丧的时候，它可以给你鼓励。激励你充满斗志。
语言，是一种力量，往往一句有哲理的话，让我们矛塞顿开。
之所以给你们玩这个辩论的游戏，就是希望你们好好运用语言，多开拓思维，多方面看待任何事，不要局限于某一点。今天的辩论题，是出自《列子·汤问》中的愚公移山的故事！
这个故事鼓舞人坚持不懈做一件事，就一定可以成功。可是，哥哥也给你们讲过，任何事情，都有它的两面性。下面你们就这个题目，开始选题。
一个正方，代表是愚公应该不停的移山，一个反方，当然是要愚公不要移山，搬家就好了。
妹妹队的代表是小南，姐姐队的代表是小武。正反方自由选择。你们也可以商量者选择。下面选题开始。”然后转头向着两位看新鲜的彦老夫子和左诗。“两位如果有兴趣，也可以选选，反正就是玩。”
刘傲刚才一段开场白，已经让彦老夫子开始很严肃的看待这场辩论赛了。左诗倒无所谓：“我跟小武一队，她选哪，我就支持哪，本来就是为她来加油的啊！”
“我选正方，呵呵，老夫也感觉这个比较有意思。要不，你选反方？老夫子捉狎的反将刘傲一下。
“好，彦师既然说了，我就选反方。”
结果出来了，小武选择的是正方，小南选的是反方。选正方的还是站多数。毕竟象这中模式的比赛，在大唐可是第一次出现啊，还没将他们的思维完全打开。
虽然上次辩论了一次，但是刘傲还是给她们找出很多没辩论出来的点来。
“既然题目已经选好，开始准备，半个时辰的准备时间，相信，你们在这些天里，自己都有自己的看法，准备纸，和速写笔，牢记我教给你们的辩论要素和特点，准备去吧。”
刘傲的话音刚落，孩子们纷纷将自己的鹅毛笔拿了出来，开始磨墨。
管家周言给三人都上了茶水，老夫子好奇的让刘傲给他一只鹅毛笔来。不停的在那里研究、琢磨。“你认为哪边会赢？”彦夫子忽然问刘傲。
“输赢不重要，重要的是，她们从这场辩论中，找出自己的不足，和思维的开拓能力是否有提升，关键是，这个辩论，可以让他们的语言变的犀利，可以让她们的知道，一件事情的背后，隐藏的延伸。”刘傲随口回答。
“老夫不虚此行啊！说的好啊！看你信心满满，我感觉正方反而有点不妙啊……”
就在学府的辩论赛开始的时候，一队人马，从长安出发了……
第六颠覆传统的辩论
“……人在自然的面前是渺小的，硬做自己办不到的事情，实属不智行为。”反方发言的是刘小菊。
每个队出三名代表，其余是智囊团，随时将自己好的观点写出来给代表队友，上次用的还很生疏，这次，已经好了很多。发言的是反方。
“愚公移山，发扬的是一种顽强的毅力和不畏困难的精神。表达人要改变世界，改变生活环境的一种信念和决心。
按照对方所说，办不到，就不去办，我渺小就不能去对抗强大的敌人，那么，这个人才是真的悲哀。回答完毕！”老大刘小春还是比较靠谱的，这个点不错。
“硬去移山，愚公的精神可嘉，但是不理智。人的一生要做的事情很多，而不是移山这一件事情，首先，愚公是有家庭的，有儿女的，有妻子的。
作为一个家里的顶梁柱，不去找钱养活家人，而是不住的移山，石头可以变成铜钱么？石头可以换来米面么？
这是没有责任的表现，自己的家人谁来养活？让幼小的孩子反过来养他么？真不是说他，太看不下去了”看不出小东还有这么这样的想法啊！可以啊，刘傲很为小东的这个观点点赞。和小南一年人，比小南只小几个月而已。不简单！
“小东妹妹，你怎么知道愚公的孩子年幼？我们知道，既然叫他愚公，那么他的年纪至少在五十岁以上，那么他的儿子最少都有三十以上的年纪，怎么会年幼，这是其一；其二，是你从哪里看到这个愚公只移山，不做别的？也许是，人家工作之余就挖山呢？所以，这只是一个精神。我方一直在强调精神这两个字。这不对么？”
这个自然是小武。小武的悟性很高，自己只对她说，善于抓住对方话语中的破绽，就可以反驳的对方没有话说。
彦师实在感觉太震撼了，这是小孩子么？语言犀利，话语中一点点的破绽，对方就可以立刻抓住不放，这样的人，真可怕啊，这还都是孩子，看样子，最大也不过十一二岁？
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