这一次罗马人说话算话，元老院九百名议员，除了东方行省挂掉的，还有支持君士坦丁四世的一百来个，剩下的五百多全都来了，这些人拥有着罗马帝国超过百分之七十的土地，可以说在场的这些人是东罗马真正的统治者。
他们来为李捷加冕，等同于整个东罗马帝国都承认了李捷的帝位。
在圣若望大教堂，那里也早就准备好了登基的一切的用具，成群的由大闽境内赶过来的知名大主教聚拢在教堂里外的两旁，到处都是银烛台通明的烛光，隐隐有少女的圣歌缥缈的从后头传来，还有不少其他如伊＠斯兰阿訇，婆罗门，还有天竺的得道高僧拥在人群后头。
平日里这些牧师对其他教派的神职人员真是视若仇敌，把他们当邪教的魔鬼一般，可如今，看着他们眼巴巴的在后头看着，这些牧师心中头一次顺眼了不少，今天可是大闽基督教的大日子，就连至高无上的闽王都要在基督教的礼仪中接受加冕了，日后自己还不是水涨船高？
如此心思下，一百多个知名的大主教神父更加卖力起来，每个人都是摆出庄严肃穆的模样，静候在那里。
倒是不得不赞许希腊正教在罗马人心目中的地位，在大闽统治之下多日了，还接受了老萧盛的礼物，可是当闽王与君士坦丁堡大牧首的车架到来时候，看着大牧首下车，围拢在附近的数万民众都跟着剧烈的欢呼起来，距离的近的还争相恐后的想要与大牧首握手，以沾染些许神仆的神圣气息。
这等于挽回了颜面，一面很是亲民的与马车附近民众招手示意，狄奥多拉一世一面略带得色眺望向李捷。皇帝天天换！可是到头来还要依靠我主基督的神权统治帝国！就算东方来的闽王也不好使！
可惜令大牧首失望的是，李捷居然好像没看到他大牧首巨大的影响力一般，依旧径直的走向教堂。
他那儿知道李捷已经打定了主意，一旦控制君士坦丁堡局势，就从西亚向巴尔干大规模移民，罗马皇帝比较愚蠢，为了维护一时的稳定，将精神寄托全都压在了基督教之上，导致后世皇权都收到神权的压制，而华夏历来讲究平衡之术，李捷的主意就是用其他宗教冲淡基督教，到时候谁听话就扶植谁，不愁这帮神棍不就范。
想着的功夫，李捷已经在最前面走进了教堂，两旁，穿着洁白长裙的希腊少女不断的把花瓣从篮子里抛洒在他还有王后长孙织，秦妃安娜的身上，在神坛供桌上，那金光灿灿，亮的耀眼的皇冠已经近在咫尺。
象征着天下霸权，触手可得，哪怕如同李捷这等从后世而来的灵魂与世界观，这时候呼吸依旧急促了不少。
皇帝啊！
第1252章 .皇冠
什么叫万人中央？
五百多个罗马元老，八百多个在职五品以上大臣，万多禁卫军，还有各族勋贵，头领，番邦使节，密密麻麻的凯撒利亚市民，十万都不止了。
这么多人按照等级等候在圣若望教堂的大门口，所有人炽热的目光全都汇聚在了一人之上，随着他的呼吸而呼吸，随着他的情绪或是低落，或是疯狂，权利之巅，莫过于此。
圣若望大教堂中，每个都是成名一方的主教级人物，在这里却只能向见习牧师小喽啰那样捧着银十字架，低头祈祷，圣坛上，双手捧着那顶皇冠，大牧首狄奥多拉一世也是用流利的拉丁语不住地赞颂着上帝的圣德以及李捷的权威，阐述着将皇位加冕给他的原因。
声音仿佛具有魔力一般，听的人心灵都随着跌宕，不过狄奥多拉一世说什么，李捷却已经不注意了，他的全副精神，全都汇聚在了那顶金光四射的王冠上。
那是一顶可以堪称东西能工巧匠的合力极品之作，几乎将东西方一切神圣权威的标志图腾全都汇聚在了上面。
皇冠还是基本上以大唐皇帝皇冠作为基础原型，不过在错金的帽上，象征着西方皇权的橄榄枝取代了华夏传统的唐草纹和灵芝云，再往上，九条五爪双头金龙盘踞在一块仿佛火红太阳的红宝石周围，象征着大闽兼并罗马帝国，兼顾统治东方与西方，至高无上的权利。
作为一个后世来客，李捷对皇帝其实感觉并不如这个时代的人这般急迫，一方面，实际权利上他已经超越了皇帝，感觉这仅仅是个虚名而已，另一方面，他也秉承着元末明初朱升向朱元璋提出的战略方针。
高筑墙，广积粮，缓称王！
王他是不用称了，虽然闽王的位置在一字王中排的快到老末了，但也是王，不过以皇帝作为目标，李捷依旧能动员群臣不断的前进着，这才有了如今的疆土。
原本，李捷以为自己对这个名头并不怎么在意，可是真面对这顶皇冠的时候，他却发现他错了。
那象征着绝对的权利，绝对的光荣的帽子，看在眼中，无时无刻不吸引李捷心头的渴望，戴上了它，日后自己就可以被名正言顺的传颂为大帝！被人们所崇拜，所狂热。
戴上它，自己就是这东方西方第一之人！所有人都要围绕着自己的情绪而喜怒，而哀乐，自己一言可以让人飞黄腾达，一语又可以让人跌入地狱，这就是权利的魅力！看着它，甚至就连曾经压着他喘不过来气的太宗皇帝那种浓郁的神圣味道都淡了许多，几乎于无，至于如今长安的那位，则再也不被李捷放在眼里。
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