日本侵华战争前夕，为了强化被殖民者在支援侵华战争中的忠诚，日本人在中国台湾展开的“皇民化”洗脑运动，正是利用被殖民者极度的民族自卑感，诱导民众透过自我改造成为日本的国民之一员，而求取与日本人“一体平等”， 进行欺骗性同化运动。
任何人都有优点和缺点，一个民族也是一样。优点是人人都能列举并津津乐道的；惟有弱点、缺点，往往不易于为众人所正视和承认。中国人喜欢看热闹，妙热点，不知道这是我们民族的优点还是缺点？
社会的热点，原本是客观存在的。但是如果不引起媒体的注意，不经过媒体的宣传，就引不起全社会的共鸣，热点也会静悄悄地冷下来。
在当今的社会里，就有那么一些人，喜欢追求离奇，道听途说，添枝加叶，把一些望风扑影的事大加渲染，以期调动某些人的胃口、迎合变态的心理。明明知道那是假的，还去搞得沸沸扬扬，真假难辨。例如：谁都知道周恩来总理没有子女，前些年却跑出来一个《 叫一声父亲太沉重》 的女儿，在海外妙得天昏地黑！
大陆上的好事者也不甘寂寞，竟然包装了一个周恩来的儿子。又是拍照，又是录像，又是召开新闻发布会，惟恐天下不乱！
大家都知道毛泽东、贺子珍留在福建长汀的儿子毛岸红，因毛泽覃的牺牲而久查无下落。在毛主席和贺子珍都过世后，却有人写了几十万言的传记，大谈毛岸红一生的经历……
这些假人假拳，之所以能在社会上出现，之所以有人那么热衷于妙作，就是因为当今社会有人愿传、有人愿听、有人愿信！正如曹雪芹在《红楼梦》 中所说：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”难怪台湾出版的“中共‘太子党’”，一书，曾有一段时间成了一些人研究、争论的焦点，成了一些好事者的热门话题。那些粗制滥造盗版的10多元港币的港版书，一度在北京黑市上卖到150元人民币。为什么有人愿出高价买这些谎言呢？无非是好奇心！因为正面的公开报道太少，小道的消息才会使人感兴趣。
在第一次国内革命战争时期，敌人称共产党为“红党”，称红军为“红匪”。当时一提到“红”字，就能引起世人关注，“红”成了当时的社会热点。现代人写革命先驱者的事，取名为《 红墙内外》 ；写革命老妈妈，取名为《 红墙内的夫人们》 ；写先驱者的后代，取名为《 红墙内的子女们》 ；还有什么“红色后代”、“红色公主”、“红色贵族”、“红摇篮”… … 这“红”字用在这里究竟是褒还是贬，没有人关心，只要能把“热”点“炒”起来，就达到了目的。因为在市场经济中，“炒作”的动力是竞争，竞争的目的是金钱。“妙”和“钞”是孪生兄弟，“妙”是为了“钞”， “妙”的背后有一个商业利益在起作用。对于一部革命的文学作品或传记文学，它本来是一种精神产品，但跨上图书这种载体，投放到市场上去进行出售，就变成了商品。人们就把原本不需要“炒作”的真人真事，改头换面包装起来投放到市场上。
事情就是这么怪！同样一个事实，你实事求是，不拔高、不贬低，客观公正地报道出来，人家就不愿看。不管作品本身的价值如何，也不管作品的社会效益如何，买的人少，经济效益就差，自负盈亏的出版社就难以生存下去。所以，不管人们喜欢不喜欢，“炒作”已是当今文化生活中的现实：“少金”就少“钞票”，“少火”就少“热点”，热不起来就要“炒”，“炒”起来才有“钞，’ ！ 这大概就是生意人的辩证法。
如果，有些人确实对这代人感兴趣，想了解，那我们也来个“火上加油”，增添一些“炒作”的原料，索性众人一齐“炒”，“炒”得冒烟着火，“炒”掉包装，炒出本相，让真假、美丑、善恶、良莠都统统暴露在光天化日之下，世人去评说吧！
第01章 碧血染青史的——陈延年、陈乔年
1927年7月4日，上海龙华塔下枫林桥畔，乌云笼罩着戒备森严的大地。一辆囚车像幽灵一样开到这里，刽子手们从密封的囚车里，押出一位五花大绑、皮肤黝黑、两眼闪着坚毅目光的青年。监斩官急忙验明身份后，大吼一声：“行斩！”
年轻人昂首面对屠刀，横眉冷视刽子手，高呼：“中国共产党万岁！”“打倒国民党反动派！”…… 刽子手们心慌意乱，忙将青年人强行按倒，就在大刀将要落下的一瞬间，那五花大绑的年轻人，突然纵身一跃而起，吓得刽子手们纷纷举刀乱砍乱劈，转眼间，这位英武神勇的青年便被乱刀分尸，躺卧在血泊之中。
1928年6月6日，一位皮肤白皙、英姿勃勃的青年，被国民党反动派押赴刑场，他昂首挺胸、正气凛然地斥问监斩官：“共产党人何罪之有？该杀的应是你们，你们才是真正的祸国殃民的卖国贼！”
监斩官无言以对，急忙下令“开枪”。在一排枪声中，这位英俊漂亮、气度不凡的美男子饮弹倒下，壮烈牺牲……
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