“他一定有极大的痛苦！”杜丽珍想道，“找不到诉说的地方。……也许他要讲给我听吧？……他是慈爱的，我也应该像女儿那样爱他……”
第6章 家史（一）
“我原来是临夏（古称河州）地区的教长阿訇，我对我们回族马家家族有较多的了解，既然你是我的女儿，在这漫漫的冬夜里，你就是我这个寂寞老人倾诉衷肠的人了，你愿意听吗？”
“阿爸，你讲吧！”杜丽珍带着一种宗教的虔诚，“我会当成自己的家史来记取的！”
“我们祖上是河州（现今也叫临夏）摩尼沟何家庄人。我的爷爷辈里最有学问的是马占鳌，他原在本地传经，以后到西安清真寺留学。
“那时大清王朝已经腐败，官吏庸劣贪财昏昧无知。那时太平天国起义的烈火卷到西北，西安深受太平天国的影响。陕西回民向来被地方官府歧视压迫，就借着太平天国的燎原大火，秘密准备起事。
“马占鳌在留学中对太平天国有所见闻，‘穿衣’，也就是毕业，回到家乡，在本庄寺院里做开学阿訇。他能言善辩、敢做敢为，很受本乡教友的尊崇。
“咸丰年间（1851—1861年）青海藏民和蒙古族互相拚杀，清廷不得不多次在西宁镇压，那也是个兵连祸结的年代。接着，巴燕戎格的撒拉族人举行暴动，马占鳌便集合本乡回民群起抵御，屡战屡胜。
“那时，马占鳌是公认的有勇有谋通晓经典的阿訇，自然也就成了回民的领袖。
“同治二年（1864年），马占鳌被推为河州回民暴动的主帅，率队攻击河州城。马占鳌的二弟战死。从此，马占鳌与守城者结下了杀亲大仇，发誓拿下河州。他给暴民下了禁令，破城后，对俘虏不能乱杀，只要他归顺回教就可饶恕。同治三年，攻陷了河州，不乱杀俘虏很得民心，都愿归顺，暴动队伍扩大，到处烧起战火。
“追随马占鳌的人越来越多，成分也越来越杂，纪律越来越坏，部队越来越难管束，这和中国历史上许多农民起义一样。”
杜丽珍耐心地听着，像听一个惊险的故事。
“马占鳌对这种状况，甚感忧虑和不满。他召集大小头目们训话，他说：‘开头起事时，大伙脚上穿麻鞋，手里拿着五尺长矛，过着比老百姓还苦的日子；如今大伙抢富了，脚上穿上了羽绫靴，身上穿上了绸缎马褂，变得爱钱爱命不爱民了。不去打坏人，只想到民众家里地窖，为民变成害民，矛变成铲头了！’
“马占鳌的话说得很严厉，东乡帮头目大为不满，说马占鳌辱骂了他们，聚众包围起来要杀害他，幸亏有一部分人挺身保护他，这才解围。
“马占鳌既愤怒又伤心，他对那些一齐起事同甘共苦而后又变了心的头目们说：‘既然你们恨我，不尊顺我，我也不强来管你们，以后我只守积石关和循化城，河州的事我不管了，你们另推首领吧！’
“东乡帮占了河州，失去了统一指挥，内部又闹纠纷，彼此不服，纪律更坏，酿成自相残杀。
“同治八年（1869年），左宗棠率领湘军入甘肃剿抚。总兵傅先宗、徐文秀等从临洮渡河，直逼河州，东乡帮各头目大为恐慌，只好恳请马占鳌出面维持局面。
“马占鳌说：‘既然要我管辖，就得听我号令，你们要纳经发誓。’
“纳经，就是捧着《古兰经》！众头领一概遵从，马占鳌就回到太子寺主持大局，制定计划。
“后来，互有胜负，傅先宗、徐文秀都被打死，四十营湘军全部溃败，回军大胜。湘军后退三甲集，马占鳌进驻马里庄。
“马占鳌用‘黑虎掏心’的战术取得了大胜。头目们都以为打了胜仗，一定要继续发动进攻，可是马占鳌却忽然提出了投降的问题，大伙都很吃惊。”
“为什么打了胜仗反而要投降？”杜丽珍大惑不解。
“这正是马占鳌的远见。他能从一时的胜利中看到未来的失败，就像你们西路军一样，即使再打几个胜仗，也还是要败。”
“为什么？”
“你听那时的马占鳌怎么说，他说：陕西的白彦虎失败了；宁夏的马化龙也失败了；陕西已告肃清；甘肃也大部平定；只剩下我的河州和西宁两个地方。就像全城都失守了，还剩下两间房屋还在打。屋里的人越拚越少，屋外的敌人越聚越多，屋里的人败是定局，只是早晚的事。与其打败而降，不如乘胜而降。他说，我们两个小县和整个大清王朝作对是不能取胜的，乘胜投降是吃敬酒，失败投降是吃罚酒。过去抵抗大清的罪责，由我一人担承；清廷一定少办善后，宽待大家。若是战败而降，已先战死许多无辜，而后反再严办，又死许多人。知胜不知败，早晚都得惨死，落个霸王自刎乌江……我马占鳌反而对不住大伙！”
“这个道理我要仔细想想才明白。”杜丽珍说，“打了胜仗投降，不是很容易理解的。”
“马占鳌讲的已经很明白了，只是你入世不深，不容易想透就是了。为了取信左宗棠，不使他起疑心，各首领派出自己的儿子去作人质，表示投降诚意。马占鳌的长子马七五，花寺马永瑞的长子马如蛟，洪门马万有的长子马福才，带着投降禀帖到安定城去见左宗棠。
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