王巨又说了一句意味深长的话：“人需要爱心，如果没有爱心，国将不国，民不将民。但人更需要兽性，没有兽性就无法生存。这种兽性如果没有爱心在里面。那就是真正的兽心，如北方游牧民族，还有这个交趾，当他们一有力量，就会想办法入侵我朝，因为我朝富裕，我朝仁爱……技术在发展的，现在是交趾，未来就是海外，而且不会太远了。所以我先施用了兽心。就算是真正的兽心，也是为了这个民族。难道让所有民族成为异族者的奴隶，也不去反抗，不去主动扩张。才是仁爱之道吗？那种爱心才是真正的兽心。”
陶弼皱了皱眉头道：“少保，这些事执行就是了，勿要说。”
就象赵顼想的那样，问都最好不要过问。
其实王巨有时候还真迷糊，他隐约地感到这才是真正的中庸，大中庸！道家的中的真正“大道”。
仁与义。爱心与兽心，治与平……或者说就是适度的扩张，苟安与穷兵黜武之间的平衡点。
但他也没有想清楚，更说不清楚了。
只能说有后面一千年的历史，让他知道，中国不吃人，人家就要吃中国。包括快要被他灭绝的菲猴们，在前世，都想配合美帝吃掉中国。可这个怎么说出口？
这个话题，对于浸渍了上千年儒家文化的中国读书人来说，确实过于沉重，王巨也就不解释了，说道：“韦胜想出的这个计策，我们倒是可以利用，不过如何利用，我们大伙来完善。”
三人商议了一下，王巨才将吕城与蔡三方喊来，嘱咐了大半天，最后说：“你们二人这一去，成某不会亏待你们。如果败，某会善待你们的家人。”
“少保，属下以死相报。”
“勿用，我刻意让韦胜选两名机灵的，就是不想让你们死。切记，最好想办法活下去。”
“是。”
两人感谢地施了一个军礼，站起身，重新向南方驰去。
目送着两人远去，王巨忽然转过头问和斌：“有人说昔日狄青未杀死侬智高，可有这回事？”
和斌想了想说：“少保，我也参加了昆仑关一役，随后侬智高自焚而死，不过尸体很难辨认。其母、弟、妻、子又逃到了特磨道，在侬夏诚的胁迫下，将侬智高逃亡的三千多叛部全部聚拢，习骑练战。当时的邕州知州萧公（萧注）准备帅师前去讨伐，事泄，侬智高叛部又逃向大理。萧公只捉住了其母弟妻子。但民间里皆扬言侬智高未死，而是随这些部下一起逃到大理去了。余公（余靖）用酷刑审讯侬母，侬母死活不说。随后杨文广陈兵边境，大理的国君段……”
“段思廉。”
“就是这个段思廉，他害怕我朝大军兵挺大理，因此发出大军，将侬智高这些叛部一一斩杀，又送来一个人头，说是侬智高的脑袋，可时间过得很久，还是难以甄别。”
“这样啊……”王巨捻着下巴想。
“少保，主要是时间过得久，这个切莫当成出兵的理由。”和斌道。
交趾那边略遇到了一些困难。
虽然吕城与蔡三方去了，说不定也不管用，但问题不大。
主要还是大理。
想要用兵大理，必须有一个用兵的理由。王巨问侬智高。就是想用它来做出兵理由。
和斌又说道：“少保，务必稳妥。”
王巨点头道：“和将军，我心中有数，没有十足把握。我是不会用兵大理的。”
和斌的心态就是赵顼的心态。
不久王巨便收到赵顼的诏书，上面有一句话，量力而行，朕不欲见富良江也。
富良江之战不算是失败，但是惨胜。而且也没有达到目标。
你欲取大理好，还是占城罢，朕不会阻止，但你自己儿想想清楚，不要到时候拿不下来，反而是三军损失惨重而归。
当然，损失不大的情况下，你无论攻大理，或者是占城，就是蒲甘国。赵顼也不会反对。
就是这个意思。
“陛下看来猜出来了。”
“这样还猜不出来？”王巨笑笑说，又道：“我与黄公公说的那些话，又带他过去看，一是通过黄公公的转述，让陛下以后不能产生轻视之心，二就是委婉地告诉陛下，我有这个想法。毕竟这么大事，我一道奏章都不写，而带兵去做了，陛下多少会有些想法的。”
“做事很难的。”黄骅说。
“说行做难。但这倒不能怪陛下，如果站在陛下的角度去思考，如何做想？”
所以雍正干掉了年羹尧，与汉人无关。主要就是害怕年羹尧威胁到帝权。
一旦让赵顼产生这样的想法，不会干掉自己，但会冷落自己。这个结果可不是王巨想要的。
“应当还好，一千万拨下来了。”
“醇之兄，你又想错了。”王巨笑道：“非是一千万拨下来了，而是陛下本身就有进取之心。只是南方，特别是大理获利不大，所以兴趣不大。如果我用很少的钱帛将大理拿下来，陛下还是很喜欢的。这便是量力而行，朕不欲见富良江也的背后真相。至于这个一千万，是财政确实宽松了。前年我见陛下，询问国家积欠有没有偿还清楚。陛下说还有一点。”
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