这也难怪，毕竟他们代替赵弘润前前后后地参拜大梁城内城外的神庙，远比赵弘润辛苦地多。
在双方见礼之后，礼部尚书杜宥与宗府赵元俨、宗正赵胜二人借步聊了几句，大概是想确定一下姬赵氏内部祭祖的礼数是否已完成，是否还有什么遗漏。
在确定没有遗漏之后，礼部尚书杜宥便请赵弘润登上了祭坛。
天坛祭天，是针对臣民的，因此由礼部主持而非宗府，是故宗府赵元俨、宗正赵胜二人倒也可以抽空在祭坛下歇歇。
总的来说，祭天与祭祖的礼数步骤差不多，只不过贡品不同。
在天坛四周如潮般城内百姓的围观下，礼部尚书杜宥领着赵弘润登上天坛，将一封祭文递给了后者。
这份祭文，其实跟祭祖时的祭文也差不多，简单地说，大抵就是祷告上苍，我魏国的旧君赵偲过世了，现在由我新君赵润继位，并且，我魏国依旧会年年供奉上苍，希望上苍继续庇护魏国，使风调雨顺、无有天灾人祸云云。
念完之后，赵弘润需将这份祭文投入了火鼎，看着祭文化作青烟。
这会儿，只要天象别突然出现电闪雷鸣之类的坏天气，大抵就“代表”上苍接受了这件事，认可了赵润这位魏国的新君，然后礼部的官员向上苍献上贡品，之后赵弘润就可以接受万民的朝拜，真真正正地继承王位，成为魏国的君王。『PS：若这会儿电闪雷鸣、暴雨倾盆，那乐子可就大了。』
在此期间，赵弘润对此心中或多或少是有些忐忑的。
虽然他很清楚，所谓的天象不过是自然现象，可架不住底下的臣民不懂啊，要这会儿真来个电闪雷鸣、倾盆暴雨，就算他功绩卓著，底下的臣民也会疑神疑鬼，认为是上苍发怒，不认可这位新君。
不过话说回来，赵弘润的运气还真不错，天空依旧是晴空万里，并无什么恶兆，当然，也没有什么天降祥瑞什么的。
不过这不要紧，毕竟祥瑞这种东西，是可以人为伪造的，比方说拿个不常见的鸵鸟蛋装成凤凰诞子；或者刻个「八王正统」之类的碑石，提前埋进土里之后再故意叫百姓去挖出来，就说是天意等等。
总而言之，这种事礼部之后会慢慢操作，务必尽可能地让全部的国人都相信，新君是一位受到上苍庇佑的贤明君主，必定能带领国家变得更加富强。
总之，只要过了祭天时的天象这一关，并且在新君继位的这一年里，别频繁天灾人祸，其他问题都不大。
终于，待等向上苍献纳了贡品之后，礼部尚书杜宥在天坛上高喊一声：“臣民叩拜新君。”
顿时间，天坛上下的朝中百官，以及城内民众，此刻纷纷叩地纳拜，口称陛下。
缓缓走到天坛边，目视着天坛底下如潮水般的臣民，赵弘润俨然感受到一种不同于以往的感受。
太子终究是太子，哪怕加上监国两字，也根本不足以与君王相提并论。
纵使是赵弘润素来对王位并无热切，此刻站在天坛上，看着万民跪拜，心中亦难免澎湃不已。
澎湃之余，他心中不禁隐隐有些惶恐与不安。
因为在此之前，有他父皇赵偲在背后为他支撑，而如今，父皇已经过世，他唯有一肩承担。
虽然近两年来，老爹赵偲已逐渐将大权转移给他，让他逐渐适应，但背后突然少了一个支撑，赵弘润难免也有些不适。
惶恐不安之余，他心底也涌现出强烈的责任感。
因为他的父皇赵偲，将偌大的国家交给了他，自此之后，将由他来守护这个国家，守护国内的子民。
他的每一个决定、每一道政令，都将直接影响到整个国家、以及整个国家的臣民。
“呼……”
长长吐了口气，赵弘润目视着天坛底下的臣民，沉声说道：“诸卿——平身！”
“谢陛下——”
天坛下，传来了臣民们的谢声。
魏洪德二十七年八月二十四日，由于旧王赵偲驾崩，二十五岁的太子赵润仓促继位，继承大统，成为魏国第九代国君。
此后，新君赵润为先王赵偲、禹王赵佲发丧，举国哀悼。
第130章：丧办【二合一】
新君继位之后，紧挨着就是国丧。
往年，新君继立时留下的庆贺之物，在城内会放置许久，但此次，这些庆贺之物很快就换上了白绫，以至于放眼全城，到处飘白，一副肃穆气象。
而此时，朝廷亦以新君赵润的名义正式发布檄文，悼念先王。
对于先王赵偲的驾崩，要说举国魏人痛哭流涕，这当然不现实，但相信绝大多数的魏人都会对这位君王的过世而感到悲伤，尤其是国内的平民阶层。
要知道，先王赵偲那可是一位将「国家」排在「宗族」前头的君王，虽然不能说在此之前就没有历代哪位魏王那样做过，但绝对没有赵偲来得彻底、来得纯粹。
也正因为如此，赵偲在位时，与国内的贵族势力始终是保持着若即若离的关系，甚至于在某些时候，贵族势力还会通过宗府作为媒介，与王权抗争，为的就是谋取更大的利益。
而这些赵偲从贵族势力手中好不容易夺过来的利益，最后又是摊薄到了哪方手中呢？无疑正是魏国的平民。
相比较「魏王赵慷」时期，动辄从平民征收税收，赵偲虽然仍被不少人——尤其是当年因为南燕萧氏一事而被牵连的家族幸存者——称作暴君，但在民间，这位君王的拥趸倒也不少。
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