由其是朱熹力主的性命义理之学，与陈亮的王霸功利之学跟本就是两个极端。因此如果能够把朱熹引入朝中，首先可以在思想上与新法产生对立，那怕是能够引起一番争吵，也可以转移皇帝和朝臣的注意力，从而也可以干扰新法的正常实施，使新法停止下来。
而且朱熹也是天下知名的学者，继承两程的性命义理之学，有一帮学生和信徒，在士大夫之间也有很高的声望。朝中的大臣，如陈俊卿、刘珙等人对他都颇有好感。陈俊卿的孙子还是朱熹的学生。因此梁克家和洪适向朝廷推荐朱熹，也被视作为朝廷荐举贤材，也得到许多大臣的支持。
赵忱自然知道朱熹的名字，也知道当年他与杨炎结怨的事情，到也有些犹豫不定。不过杨炎对此到并不再意，因为毕竟事情以经过去好几年了，而且现在严蕊也被自己娶回家里了，实在没有必要还再这么计较下去。因此也向赵忱表示不必考虑自己的态度，请赵忱自行决定。
赵忱听了杨炎的态度，这才有些放心。但他经过了上一次濮议之争以后，进一步増涨了政治权谋的经验，知道这绝非是一次普通的推荐，背后一定另有原因。他对朱熹的学说多少也了解一些，自然知道和陈亮的思想截然相反，一但启用，必然又会引发争吵。但朱熹毕竟是天下知名的学者，如果不用，只怕会落一个不重贤良的名声，因此赵屺对于是否启用朱熹还拿不定主意。
后来赵忱去询问陈亮，对启用朱熹的看法。那知陈亮对朱熹却十分推崇，对赵忱道：“朱熹才学广博，胜臣十倍，陛下若能启用朱熹为侍讲，实在是朝廷之幸。”
赵忱道：“听说卿与朱熹所学，为风马牛不相及，卿又何以如此推崇朱熹呢？”
陈亮正色道：“学术之见，仍聊备一家而容与修正，纵人各有论，不可强求，陛下即为人君，自应当胸襟开阔，包容万端，切勿以学术之别，排除异端而塞贤良之路。”
赵忱点点头，忽然问道：“以卿之见，朱熹会支持新法吗？”
陈亮听了，也不仅沉默了下来，事实上现在实行的新法还只是一部份，远没有展开。以后还有针对官制、军制、经济等一系列变革，以他对朱熹的了解，自然很清楚，朱熹是一定不会支持新法的。
赵忱叹了一口气，道：“朕并非是以学术之别，而排除异端。然而新法施行半年有佘，初见成效，朕正欲大力推行，因此不希望这个时候又另生支节。所以才如此犹豫不决。”
陈亮也承认赵忱的但心也不无道理，因此也一时无语。赵忱见了，也知道陈亮再说不出什么来，道：“卿之言朕己知道，卿且去吧，容朕再三思而行。”
陈亮见赵忱这么说了，也只好告退。
第16章 钟山书院
陈亮走后的当夜，赵忱又将杨炎和赵倩如召入皇宫，商议是否该启用朱熹。两人听了赵忱和陈亮的对话，以及赵忱的但心之后，杨炎一时也想不出好办法来。
赵倩如却笑道：“这个好解决啊！”
赵忱一怔，道：“姐姐，你有什么好办法吗？”
赵倩如微微一笑，道：“天下的学者也并非只有朱熹一人，像吕祖谦、陆九渊、陆九龄、张栩等人，名声都不在朱熹之下，而且主张各不相同。我看官家不仿可以把他们全都召进京城来。”
吕祖谦、陆九渊、陆九龄、张栩等人赵忱都听说过，确实都是当代知名的学者，吕祖谦是陈亮最好的朋友，而张栻是前宰相张浚之子，户部尚书张枃的弟弟。但把他们都召进京城来作什么？赵忱也不禁有些好笑，道：“如果把他们都召来建康，朕又怎么用得了那么多侍讲呢？”
赵倩如笑道：“不是要官家任命他们为侍讲啊。官家可以仿效当年齐国设立稷下学宫。在建康设立学院，请来天下博学之士，无论是谁，即使是陈先生、或是其他大臣，都可以讲道立说，开学授徒，甚至是议论政事。而官家不偏不倚，一概平等对侍。一来可以向天下表示官家求贤之心，召显大宋学术盛隆；二来也可以从中吸取各家所长，吸收人材，但凡有利于朝廷的主张，都可以采用；三来各家学派优劣盛哀，自有公认，存者当存、去者当去；四来也可以让他们各学派之间互相争辩，反到无暇顾及其他，到头来他们争他们的学术，我们行我们的新法，各不相干，岂不更好吗？”
赵忱听了，又笑了起来，拍着桌子道：“对，姐姐说的真是个好办法。”
杨炎听了，也觉得好笑，其实赵倩如的办法说出来之后就很简单了，梁克家和洪适是希望能够树立朱熹，在思想领域来和陈亮对立。而赵倩如却索性把水搅浑，把各家学派都集中在一起，谁也不会服谁，成了一团混战，因此永远也形不成统一的思想，到时候反而会造成力量分化。
不过兴教助学、育人授道是历代最为推崇的做法，也是功在当代，利在千秋的好事。因此当赵忱把这个想法告诉陈亮之后，陈亮也大为兴奋，跪伏于地连称：陛下此举，仍是大宋之幸，天下学子大幸也。
大宋的学术一向鼎盛，早在熙宁年间就有新学、洛学、蜀学等学派。而南渡近五十余年，学术也日益繁盛，产生了朱熹的理学、吕祖谦的婺学，陈亮的功利、二陆的心学、张栩湖湘学等等学派，如果真能将所有学派都集中在建康府来，到也确实是学术的一大盛世。
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