当又两轮日出日落后，那些被分解的腐烂的尸体依然没人管，已经发出阵阵的臭味，笼罩着整片营地。被这股难闻的味道熏得快要吐了的人们才被迫拿起工具，把那些碎尸都掩埋了。
然而几天过去后，整个营地依然是那片帐篷群，没有人去建造什么设施，也没有人去考虑什么未来的发展，工业化等等。人们只是呆坐在自己的帐篷里，使用个人电脑玩着游戏，看着电影。或者和营地的未婚女人做一些不可描述之事，似乎还在体验“自由”的味道。
营区各户之间的原始交换也开始了——有些人外出打猎，或者下河打鱼，再用这些东西从其他人那里交换各种物品，看似公平，一片其乐融融的样子。
而那位学者也学着顾寒志的样子，希望激起大家的共鸣一起来建造自己的房屋。人们热火朝天的干了一天，然后发现，由于没有统一的指挥，大家又各自为政，和没干也没什么区别，于是从第二天起，完全“自由”的人们就再没人响应他，相关的工具又不知道被谁拿走了，所以最后也只能不了了之。这也让同样有造房子想法的人望而却步。
之后，虽然一些人也进行了合作的尝试，但是由于意见不一，谁也不服谁，又缺乏统一的指挥和调度，最主要的是，没有长性，所有人都是想干就干，想不干就不干。这些自发式的协作均以失败告终。
当这样的状况进行到了第七天后，所有人才意识到了第一个麻烦——携带的所有纸张都用完了。
除了当初的顾寒志外，没有人事先考虑过这个问题，也没有人有过什么预案。这一切也是默默爆发的。同时，由于相互之间的交换都是比较重要的东西，比如食物，御寒用的毯子，甚至子弹之类的。没有人觉得要为手纸这种东西进行宝贵的交换。于是一夜之间，人们重新回到了原始社会。好在有了之前的古人的丰富经验，他们也并非没有办法。一些人开始使用石头或者木棍擦屁股。不过古人使用的是鹅卵石，而这一带的鹅卵石很少，那些粗糙尖锐的石头，一个不小心就会划伤菊花，这附近由于并不产竹子，所以没办法使用，只能用那些粗糙的树枝代替。而由于当地土质过于松软，沙土过细，难以做成土疙瘩，于是也有人使用树叶擦拭。但是树叶也不是什么卫生的东西，尤其是在这片原始森林中，很多虫子都喜欢栖息在树叶上或者在上面排泄，于是很多人出现了严重的过敏情况。好在附近水源充足，很多人只好学习印度人，使用水洗。于是几天后，整个营地几乎没有可以正常走路的人了。
当然，没有手纸的问题毕竟还只是刚开始，当他们从自治区带来的食物开始告竭之后，这些人才有些慌了。
当初在顾寒志命令下种植结果的第一批蔬菜还没完全成熟，就被人们一抢而空。而就连剩下的种粮也都没有留下。
严格来说，这一带的食物资源很丰富，野兽，鱼之类的只要去打就会有。但是随着携带的食盐等等调味料的耗尽，烤肉烤鱼之类的东西也变得索然无味，难以下咽。在蔬菜和那些野战口粮耗尽后，整个营地的食物异常的单调。只剩下一些野果作为调剂。而且三天两头就有人食物中毒，苦不堪言。
而且由于那些动物的尸体处理过于随意，很多内脏之类的随便乱丢（顾寒志曾经规定了严格的猎物处理程序，然而他死后，再也没人遵守），在逐渐变热的季节，新引来了各种昆虫苍蝇，也让整个营区再次臭不可闻，帐篷上都铺着厚厚的一层苍蝇。随着净水片的用完，糟糕的卫生环境甚至导致了不少抵抗力差的未成年人病倒。
而很可惜，这里唯一的医生是顾寒志的手下，已经被他们当场打死。携带的药物虽多，但是哪种有效也没有一个权威的认证，只能凭着以前的经验来吃。但是偏偏他们携带的药物都是针对泸州大陆东西海岸的泸凌，广泸两市附近的环境和容易出现的疫情所准备的。在泸州中部这片还没有人居住的不毛之地，并没有针对这里的相关病毒，细菌和常见疾病感染的研究。最终，剩下的几名未成年人全部不治而亡。
在来到这里两个月后，这些人也终于意识到了一个问题——没有任何组织和协作，他们似乎只是在原地等死。然而在没有了一个强有力的管理者的鞭挞下，自由散漫，为所欲为的人们别说建立国家了，就算是建一座房子这种简单的事情都做不到。
在“绝对自由”，“人人平等”的政治正确大环境下，最终变成了无所事事各自为政，最后一事无成的状态。
于是，又在那名中年学者的提议下，剩下的人们终于再次坐在了一起，再次召开了一次大会，讨论将来的问题。而当聚在一起后，他们才吃惊的发现，这一个月的时间，除了各种死亡，竟然又有7人“不明原因”失踪，活不见人死不见尸。不是私自逃离了，就是因为某种原因被杀了，而被谁杀害的，为什么被杀？恐怕再也没有人知道。
而这一次，大家似乎都没有什么选择了，在这片无法无天的地方，就是死了，也不会有人发现，更不会有人为你主持公道，真正的人命如草芥。于是所有人一致投票通过——一起返回自治区受审。
然而当大家蜂拥向那些汽车后才发现了一个重要问题——所有的汽车都没有钥匙。
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