③关于维尼奇乌斯阴谋的情况，我们毫无所知。
④据狄奥?卡西乌斯（62，24）的说法，“他们希望摆脱这些罪恶之害的同时，也使尼禄解除这些罪惩。”死亡对于一个罪恶深重的人是唯一的良药。因此，当他们企图提供这种良药时，他们是在为他做好事。塔西佗还谈到了一名百夫长苏尔比基乌斯?阿司佩尔的辩解：“当尼禄问他，为什么想谋杀皇帝？他简略地回答，只有通过这种办法，才能挽救像他这样一个罪恶累累的人。”参见《编年史》，15，68。
①原文capsarii是伴读生，携书箧之书僮。——英译者
ⅩⅩⅩⅦ．此后，尼禄不分青红皂白，随心所欲地滥杀无辜，随便找个借口，就可处死任何一个人。只需举几个例子便可说明：萨尔维狄恩努斯?奥尔菲图斯被判有罪，因为他把市心广场上自家连着住房的三个店铺租给一些自由城市的使团作驿馆。双目失明的法学家卡西乌斯?龙吉努斯被判有罪，因为在他的古老氏族家谱中，保存着恺撒的谋杀者盖乌斯?卡西乌斯的肖像。培图斯?特拉塞亚也受到惩罚，因为他长相阴沉，像一个教师爷。他从不给被赐死的人超过1小时的缓期。为了不耽搁时间，他把医生叫到跟前，让他们“关照”那些犹豫不决的人。“关照”这个词是尼禄指剖血管杀人的做法。有一个埃及出身的贪食者②，习惯吞吃生肉和随便什么食物，很有名；据说尼禄希望把活人交给他撕碎吃掉。由于成功地做到这些，尼禄趾高气扬地吹嘘说，他不承认有哪一位皇帝知道他拥有什么样的权力。他常常抛出许多明白无疑的暗示，他不会吝惜留下来还活着的那些元老，而且总有一天，他将把这个等级从国家中铲掉，把行省管理和军队的指挥权委任给骑士和获释奴。的确，无论旅行启程，还是旅行归来，他从来不吻任何元老①，对别人的问候也从不还礼。伊斯米亚地峡工程正式开工时，他在大庭广众面前高声祈求，但愿这项工程能够造福于他本人和罗马人民，至于元老院，他只字未提。
②希腊文意为饕餮，或贪吃的人。——英译者
①关于皇帝和元老互致问候的接吻，可比较普林尼：《致图拉真的颂词》，23。
ⅩⅩⅩⅧ．对人民和罗马城墙，他也一样不予吝惜。当有人在一般性谈话中说道：“我死后，愿大地一片火海”②尼禄打断他的话说：“不，在我还活着的时候！”他果然做到了。他似乎不堪忍受丑陋的古老建筑物和狭窄弯曲的街道，于是，他公然将罗马城付之一炬。尼禄贪图“金屋”附近的一些仓库地盘，先用攻城机械撞毁仓库，然后纵火焚烧，因为它们的墙壁是石头砌的。大火蔓延6天7夜③。人民只好到纪念碑旁和墓地避难。除了数不清的房舍之外，依然装饰着敌人战利品的古代将军的宅邸也被烧毁了，国王时期，乃至后来的布匿战争和高卢战争中许愿和奉献的神庙均被化为灰烬。自古保存下来的令人叹为观止和具有纪念意义的一切东西亦被烧得干干净净。尼禄从玛塞纳斯塔楼④上观看这场大火，如他所说，火焰的绚丽景象使他心花怒放，于是他穿上自己的舞台服装，高唱“特洛亚的陷落”①。此外，为了从这场火灾中捞好处，他宣布由公家负责运走尸体和垃圾，不许任何人接近自己家的废墟。他不仅收受而且要求行省和个人捐资②，这几乎耗尽了行省的财力和榨干了个人的资产。
②狄奥?卡西乌斯（58，23）曾借提比略之口吟出这句希腊诗句。人们认为这句诗出自欧里庇得斯的一部散佚剧本《柏勒洛丰》。——英译者
③大火从大圆形竞技场附近的店铺烧起，吞没了几乎整个罗马城。据塔西佗（《编年史》，15，40）说，罗马14个市区有3个市区全部被烧光，7个市区部分被烧，只剩4个市区完好无损。不过，考古学家认为塔西佗的这种说法过分夸大。
④玛塞纳斯塔位于尼禄的埃斯奎林花园之内，大概通过“穿堂”与帕拉丁山相连，参见本传ⅩⅩⅪ．。
①据朱维那尔（8，220）判断，《特洛耶的毁灭》是尼禄自己的作品。
②用以重建罗马。
ⅩⅩⅩⅨ．除了尼禄所造成的上述灾难和祸害③而外，又发生了一些新的灾难和不幸：一个秋天，瘟疫将30000人载进司葬女神利比提娜的花名册④；在不列颠，吃了败仗，两座重镇⑤被攻陷，许多公民和同盟者被杀死；在东方，也遭到可耻的失败，驻扎在亚美尼亚的一些军团受到轭下遣送之羞辱⑥，同时叙利亚险些失守。在所有这一切当中，最令人惊奇的是，他始终能忍受人民的唾骂和斥责，对那些用挖苦话和打油诗攻击他的人尤其宽大为怀。许多斥责和挖苦是用希腊文和拉丁文发表或传播的，例如：
“尼禄、奥瑞斯特、阿尔克?迈翁都杀了自己的母亲。”
“只要数一下，定会发现，尼禄等于弑母者。”①
“谁能否认尼禄出自埃涅阿斯的伟大后裔？一个背走了自己老父，另一个送走了自己的母亲。”
“我们的皇帝紧拉琴弦，帕提亚的国王则紧拉弓弦，
我们的皇帝将是歌唱者阿波罗，
而那个国王将是远射者阿波罗。”
“整个罗马正在完全被宫殿吞并；赶快迁到维爱去②，公民们！
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