呼兰河北岸的青顶子屯，南岸不到1华里处有个月牙形的泡子，叫月牙泡，是“杀人沟”中最大的屠场。4月29日、30日和5月1日3天，这里杀了300多人。头一天是让人们跪在泡子边上，用机枪扫射，然后把尸体推进泡子里。第二天不但要把人绑上，还在两臂间穿根水曲柳杆子，互相连接，每杆20人左右。用当地老百姓的话讲，是用机关枪突突。
幸存者姜桐彬，见证的是另一种屠杀方式。
他是去年春天从克山县搬来老黑沟北端的桂家街的，只种了1垧包米。他的姑爷住在青顶子，让他去那儿，几家人合伙捡撂荒地种黄豆。27日，从南边跑来一些人，说不得了了，日本子来了，杀人放火，许多人就上山了。可随后过来的鬼子挺规矩，在谁家吃饭，包括做饭烧柴，都给钱，还说苦力大大的好，杀的没有，让人们把上山的人都找回来种地。一些人觉得还是眼见为实，就回来了。
28日，合伙种地的几家十几人继续种黄豆，觉得烟气越来越大，呛鼻子，是南风刮来的。有人说不对劲，昨天南边的人说的是真的。有人说真的假的能咋的，他日本子不也是人吗？姜桐彬觉得这话在理。况且一年之计在于春，节气不等人，庄稼人这工夫不抓紧时间卖力气，秋后指望什么呀？
当天屯子里来了不少鬼子，只是让老百姓把好房子腾给他们住，别的什么事没有。没想到第二天早饭后，鬼子把合伙种地的几家的十几匹马牵走了。没有马怎么拉犁呀？姜桐彬的姑爷的庄稼火上来了，骂着“妈个巴子”，说俺去找他们的大官评评理，俺就不信这日本子都是畜生！
十几颗心正七上八下着，来了30多个鬼子，枪口对上了，就开始绑人，再用绳子把他们都串联上，押到柳树河子胡家店的厢房里。一个一身鬼子装扮的朝鲜（族）人翻译说：都老实待着，明天让你们回家种地。
挨到第二天，即30日中午，鬼子把他们押到月牙泡旁的一个沟岔里，分别绑在树上。
出了胡家店，见是往回走，姜桐彬还觉得是真的放他们回家种地。这一刻，他知道完了。鬼子把他的上衣扒开，露出胸膛，然后退后几步。这时他听到了周围和他一样命运的人的惨叫声，他面前那个面相比他还嫩的鬼子，也呀呀叫着端着刺刀冲上来。第一刀刺在肋下，第二刀被那件补丁摞补丁的破棉袄弹了一下，在肚皮上划道挺长的口子。山里春天，早晚挺冷，他就穿上它。后来他总觉得这件破棉袄帮了大忙。第三刀刺在脖子上，接着又挨了几刀，都没刺中要害。看他血肉模糊的样子，鬼子以为他死了，走了。
比之鬼精鬼灵的左路鬼子，中路鬼子的鬼劲显然差了一大截子。这帮畜生过了呼兰岭就开始“杀大沟”，无论此举后来是否受到上司批评，实际上都救了许多老黑沟人。一些人一路向北跑去，沿途不断有人跑进山里，或者也跟着往北跑，有的顺大路一直跑到老黑沟外10公里左右的新街基。
老黑沟属舒兰县5区，区公所设在新街基。“杀大沟”前，各保甲长正在区公所开会。听说这事，柳树河子百家长胡万昌，找到伪警察署长于永开，说胡子都跑了，剩下的都是好老百姓，日本子杀得不睁眼睛，这可怎么得了呀？于永开立即向县里报告，说明情况紧急，要求县里来人。又去找驻地伪军郑营长，郑营长说这事只有山回说话才好使。山回是日本独立守备队11大队大队长，当时正在新街基，两个人就去见山回。
5月4日，逃到新街基的难民近300人，加上当地百姓共是500多人，跪了一条街，向山回请愿：俺们都是种地的庄稼人，求求大队长，快去说说别杀了！
从4月30日开始，“杀大沟”转入小部队搜山阶段，到各沟岔里搜寻逃跑的人和零散人家。5月3日收拢主力，第二天清晨，向北进入桂家街和桂家街与新街基之间的八台。这两处人大都跑了，那也抓了一些，算上和尚、道士，有200来人。
上午10点来钟，这些人被绑到慈善会的院子里，机枪已经架上了，一个伪警察骑马赶到，将山回的一封信交给38联队3大队大队长东少佐。接着，伪县长和参事官也到了。11点来钟，山回也来了。
山回的办法，是逐一查看被绑人的双手，认定是庄稼人的手就放了，只杀了1%，两个人——都是大队长，总得给东少佐留点儿面子吧？
比之平顶山惨案，这次“杀大沟”被难的百姓数字，显然更难统计。
笔者看到的数字，都在千人以上。
不可遗漏的一笔，是一些亲历者说，日本子杀的大都是十八岁到六十岁之间的男人，妇女、老人和小孩则少一些——是不是比平顶山“照相”“人道”多了？
1933年6月13日，关东军参谋长小矶国昭，在关东军参谋长会议上说：“讨伐时各种兵种，特别是空、地部队须采长补短。但是，地面部队的讨伐和飞机轰炸，必须注意不给事后的政治工作造成恶劣影响。特别是各部队须领会对匪战法，注意不累及一般良民。”
口口声声“讨伐匪贼”、“剿匪”，平顶山“照相”和老黑沟“杀大沟”，实实在在就是“剿民”！
或许这并非小矶等人的本愿，可从川上精一到东少佐，他们把哪个魔头送上军事法庭了？
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