她慢慢站起身，向前呆呆的走着，她也不知道应当往哪里去，不远处是一个小小的尼姑庵，这尼姑庵十分破败，但也正因其破败而幸免于战火，金军占领凤阳时，沒有进去骚扰，汉军进城与金军攻杀时，也沒有进入庵内，琪木格推开庵门走了进去。
庵内，一个满脸皱纹一头白发的老尼姑正跪在一个已经多处露出泥胎的佛像前虔诚的低声诵着经，她听得身后有响声，却连头都沒有抬，她实在太老了，已经不在乎自己是死是活，这小尼姑庵内空空如也，也沒什么值得偷抢的东西，那破败的居室只能勉强容身，更不值得侵占，所以她的心中一片空明，完全不在乎是谁來到了她的身后。
琪木格看着老尼姑，心中苦涩，轻声叹道：“师太，拜这个泥胎又有什么用，要是它能解决世间纷扰，我早就拜了！”
老尼姑笑了笑：“小姑娘，我沒有拜这个泥胎，我在拜佛！”
“佛在哪里！”琪木格问道：“难道不是这个泥胎吗？”
老尼姑摇头，她从地上摸起一个小石子，扬手打在佛像身上：“你看，这是佛吗？我拜他，他不理，我打他，他不动，这只是个泥胎而已！”
琪木格听的糊涂了：“可是师太，你的确就是在拜它啊！你说这不是佛，又说你在拜佛，我不懂！”
老尼姑抖抖的将身边的椅子推了推，推到一边，转了个方向，对着椅子又虔诚的拜了几拜，看着琪木格：“小姑娘，你懂了么！”
琪木格摇头。
老尼姑的脸上现出慈爱的神色，她看得出，这个女子的心中有大困惑，她虽然拜了一辈子佛却沒有拜出什么名堂，但她几十年的人生经历却让她对世事洞观若火。
她就象琪木格的母亲一样慢慢的开导着琪木格：“小姑娘，我跪在佛像前，却未必在拜它，它在我的眼里，就象这把椅子，如果我想拜它，我就会拜它，如果我想坐在它上面，我就会坐在它上面！”老尼姑轻轻拍了拍自己的胸口：“我拜的佛在我心里，不在心外！”
琪木格的心咯蹬一下，她的身体一晃，手扶着椅子轻声问道：“师太，我是金人，却爱上了一个汉人，金人骂我，汉人鄙视我，可我的心中割舍不下我的金人同胞，又放不下我爱的汉人，我要如何才能拜我心中的佛，我的心已经被割成了两半了！”
老尼姑慢慢站起，她做了一个让琪木格永远想不到的举动，她将自己的衣服一件件脱了下來，脱的一件都不剩，干枯的身体和低垂的**完全展现在琪木格眼前。
“师太，，，，，！”琪木格从地上拾起衣服想要帮老尼姑遮掩，毕竟她的身后跟着好几个汉人士兵呢。
正文 第229章 相爱有多苦1
老尼姑笑了笑，慢慢走了几步，走的庄严肃穆，就好象身着华丽的法衣在万众敬仰中登台一样，她对琪木格说道：“小姑娘，我已经把一切都放下了，你却连一件衣服也放不下，是吗？”
哗啦一声，琪木格手中的衣服掉在地上，她的心中如巨鼓轰鸣，铜锣大响。
是啊！为什么放不下，许多事不是因为它有多艰难，而是因为你一直背着它，因为你不放下它，放下它，你就不再有困苦，不再有忧伤，如此而已。
佛的道理就这么简单，佛说经书无数，归來纳去，千言万语，不过是两个字：放下。
《佛说十善业》中，佛祖对龙王说：“龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦！”而那办法虽有很长的一段话，归纳起來也不过是两个字：放下。
《金刚经》有云：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”：“若菩萨有我见、人见、众生见、寿者见，即非菩萨”。
所以所谓大德，不过是无我无他，无色无相，如果用两个字來概括，也不过是：放下。
你若放得下，世间就再无苦恼可言，你若放不下，纵使身为帝王，统万里国土，也一样苦不堪言。
琪木格慢慢的、庄重的跪在佛像前。
她就在这一瞬间找到了自己心中的乐土，她不想再回去了，她想把一切都----放下。
卫青听得心胆俱裂，他沒想到琪木格的心中会有如此的痛苦，每日里他所看到的，是一个妩媚活泼，聪明善良，善解人意的琪木格，他从沒想到，琪木格的心里会有如此巨大的痛苦，但无论琪木格怎样痛苦，卫青绝不能眼睁睁的看着琪木格遁入空门，他脚步加快，急急的來到尼姑庵前。
尼姑庵前戒备森严，花木兰调集了三百士兵，自门前到门外三十丈，设了三道警戒线，但有闲杂人等胆敢接近者，杀无赦，另有三十名卫士拿着琪木格的衣服被褥，各种日常用品以及各色家居物事在门外相候，只要琪木格点个头，这尼姑庵里就会变的和王宫一样舒适。
尼姑庵外，二十名士兵监督着数十个紧急征來的泥水匠正在修补围墙，另有数十个泥水匠正在备料，准备自外面将尼姑庵整个修理一番，让这尼姑庵变成第二个王府。
卫青大步走到庵前，用力推开庵门，大步走了进去。
赵月如呆望着卫青的背影，眼圈儿有些发红，江小玉的嘴嘟着，花木兰看着这两个人，轻声说道：“赵姑娘、江姑娘，我们到那边坐坐好吗？”
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