王财正想好言劝慰几句，却听站在一旁的嵇云发出一声冷笑，心知他看不起儒生抱着皇家大腿的作派，也不以为异，只是走下来轻轻抚起王闿运，拍拍他们肩头以示鼓励后，便不再说话。王、嵇二人眼见皇上脸有倦容，当下告退离去。
很快，这场御前辩论便传了开去，尽管皇上并没有表明自己的态度，但是儒生们都认为皇上公然在朝堂之上由着墨家邪说胡乱指责儒学圣教，即使没有表明立场，但偏向之意已是毫无可疑了，因此全地都有儒生学者到官府闹事，嵇云在南康府开设的墨家学馆也一再遭到儒生地冲击，王财原想着双方之么闹将下去也并非什么坏事，理不辩不明嘛，可没过多久，居然有一些其他学派也参与进来，或指责墨学，或攻击儒教，甚至连洋务派学者也跳出来借机宣传西化，顿时大江南北吵了个不可开交，总算这些闹事的儒生还晓得“君子动口，不动手”的道理，双方吵来吵去也仅限于文章上的你来我往，或按章据典，或旁征博引，到后来代表各自学派的朝廷官员也撰文参与到其中，其时正是帝国推进改革，学习西方的变革时期，社会上地各种思潮原本就是风起云涌，王财于此时处心积虑的挑起儒墨之争让事情变得更加复杂。
一些官员担心学派之间争论持续下去，轻者造成文化分裂，重者引起社会动荡，千百年来中国都是一个脑子做主，到了今天突然之间多出这许多脑子来，到底是利是弊，着实在难料。王财虽然也有这般担心，但是他却不愿意以国家力量来中止这场争论，更何况现在各学派之间的争论已经慢慢的有些规律可循，是不是真的有了百家争鸣的规模他不知道，不过随着辩论的深入，各方从刚始的恶言相向到现在的渐趋理性，所辩的内容也越来越深入，这都说明国人长期以来被冰封住地思想已经渐渐突破前人地条条框框，开始有了自己独立的见解，很多长期以来被认为理所当然地前人语录现在也被人翻出来详加推究，竟也得出了新的心得，这些都是王财所乐意见到的，因此尽管知道这是把双刃剑，王财最终还是决定听之任之，不再强行压制，唯是嘱咐警察部通令各地，学术辩论固然不去管他，但若有人以此为借口宣传叛国邪说，那警察部必须当机立断，毫不犹豫的出手镇压。
虽然对于皇帝突然之间另立异说，大多数的国人都表示了不满，但是重新整理《永乐大典》却是一个颇得人心的工程，这种打一巴掌，再给几分好处的手法，王财屡试不爽，现在已经用的有些心得，而那些长期以来屡被压制的学术派别因为朝廷开始整理《永乐大典》散卷，皇帝对各种非主流学派又非常尊重，因此都存了发扬各派学术观点的心思，纷纷将收藏的典籍供献给朝廷，很多遗失已久的书籍居然也被发现，这让文化部的那些博学鸿儒欣喜过望。
而奉旨修史的王闿运接旨之后，便给自己的数位至交好友写信，请这些宿儒高才一起来帮他完成《清史》、《太平天国史》的撰写，甚至还给隐居的曾国藩写了一封措辞肯切的邀请信，希望这位前清封疆大吏能够不记前嫌，出山帮助朝廷一起完成这篇巨著。《清史》巨著若是能有曾国藩的着笔润色，凭空便能增加几分可信，而且清廷种种内幕总是清廷的官吏来写更为真实了。事实上王闿运曾经想联系奕欣等一干前清遗族，只是一来考虑到亡国之人来写前朝国史未免有些残忍，二来也担心他们为前清歌功颂德，所撰不实，因而此念转瞬即灭，只是派了几人赶赴京师紫禁城收集藏于禁城的前朝文件，像什么《起居注》、《清实录》以及内阁、军机处所存上谕、臣工本章等原始档案，当真是决心要写成一本撇开成见，实事求是的史家巨著来。
第二卷 第二百五十四章 ：孝明之死
自春秋以来，国内从无如此大规模的思想交锋，一时间异彩纷呈，百花齐放，原本一潭死水的中国再次迸发出勃勃生机，人的思想一旦被解除了束缚，他所绽放出来的能量是惊人的，出现这样的结果王财非常得意，他常常想，为什么春秋战国时期，诸候相互攻杀的乱世能够产生如此众多的思想家，到了大一统的王朝反而思想却凋蔽了？此刻总算恍然，越是乱世，人们的思想越是自由，相反到了统一王朝，统治者为了巩固统治，自然是要控制思想，排除杂说，却不知这样一来让整个民族的创新精神都被压制，一代代的都是顺民、愚民。想通了这一节，王财极为自豪，自己也可以算得上是古往今来难得一见的大度君王了。
不过这一次自上而下的文化运动也得到了另一个王财计划中的好处，仅仅半年时间，江南日渐流行的西化呼声便被压了下去，大街上穿着西式服装的虽然屡见不鲜，但是华服汉装的行人却也不少，到了传统节日时，大街上几乎都是穿着各式民族服装游玩嬉闹的人群，眼看条件成熟，皇帝又下了一道诏令，政府官员在接待外国来宾时，必须以华语为交谈语言，即便像容闳这些能说一口流利英语、法语的官员，也必须由译员转述，此外凡是出席国内纪念活动的官员，必须身着民族传统服装。到了太平九年元旦。皇帝陛下携皇妃、皇子全体皇室成员身穿汉服一同出席天京政府举办的元旦庆典时，把这个稳固国本地民族传统活动推到最高点。
近代西方列强凭借船坚利炮打开了亚洲各国的国门，进而引起了亚洲各国学习西方的热潮，但是在这个过程中，很多国家走上了迷信西方，全盘西化的进程，从而丧失本民族传统文化中的优秀精典。在王财看来这哪里是学习西方，分明是被西方同化了。因此当江南有了全盘西化的呼声时，他便意识到如果任其发展下去，那才会给中华文化造成不可挽回的损失，但是文化、思想层面地东西，用行政的办法去压制反而会造成民心与朝廷地对抗，这才有心重振中华传统，鼓励百家学说。以思想对思想，以文化对文化，以中华传统对全盘西化，现在看来，果然是效果不错，也正是因为王财提前意识到了这一危机，及时制订出了相应的对策，这才避免不知不觉着了西方文化侵略的道儿。
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