——屈原《九歌·大司命》声音在山壁之间回荡，顺着山风飘出去极远，吴忧再喝一大口酒，又歌道：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；
长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；
緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；
应律兮合节，灵之来兮敝日；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
——屈原《九歌·东君》
歌毕哈哈大笑，将已经空空如也的酒壶挂回马背上。正待往前赶路，这时候，从前方的山路上也传来一阵雄壮苍凉的歌声：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
——屈原《九歌·国殇》
吴忧听了寻思，不想这里倒有一个风雅之人，待我邀他一下，乃歌道：南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼，烝然汕汕，君子有酒，嘉宾式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻，烝然来思，君子有酒，嘉宾式燕又思。
——《诗经》
表示了邀请对方共饮之意。对方这次停了一会儿，显然在考虑。不一会儿，又有歌声传来，不过这一次是一个清脆的少女的声音：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这一首也是取自《诗经》，用在这里颇有调笑之意。吴忧哈哈一笑，也起了恶作剧的念头，回应她一首《野有蔓草》：野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
还未歌毕，已经听到对面女子的轻笑声，歌声方落，一个稚嫩的男童声便接着唱道：野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
……
下边还没等唱完，便被人打断了，风声中夹着两人的笑闹声，不时还有先前唱歌的汉子低声的呵斥。吴忧猜测这大概是一家人，一个威严的父亲，带着一双儿女赶路。只是不知道他们为何夜里还待在这山道上，要知道夜里险峻的山道，正是山贼强盗们的乐园。没有点儿本事是不敢连夜赶路的。
吴忧高声道：“在下灵州吴忧，可否邀兄台一叙？”对方没有回答，过了一会儿，却由先前的少女以唱代答道：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
显然他们以这首《兼葭》中的男子追求爱人而不得的心情表示婉拒。虽然不怎么恰当，不过足够吴忧理解她的意思了。吴忧不愿意强人所难，也就作罢。
这时候前方忽然传来一声少女的短促的尖叫声，此后便没有声音了。吴忧猛醒道：坏了，忘了山上有怀州的埋伏。刚才他在那个狭窄的山道口处停下，就是想看看自己的怀疑是不是正确。他饮酒、唱歌就是想引出伏兵，也想和敌人赌一赌耐心。不过没想到的是竟然半道出来了这么几个人，还赶在了自己的前头，刚才一番诗歌唱和，他对这几个人的印象都挺好的，现在明显是他们替他挡过了埋伏，吴忧不好再坐视不理，只好牵了马，朝着前面黑暗的小路进发。心想不管如何都要救他们一救。
稀疏的星光透过头顶的一线天空漏了下来，小路的能见度已经很低，吴忧的火把早已熄灭，他也没有再点燃。路边的长草长得十分茂盛，不时撩过吴忧的裤腿。
忽然前面一声大喝：“看斧！”一条大汉双手握斧，对着吴忧当头劈下。山道狭窄，吴忧避无可避，斧子带着凄厉的尖啸声，显然这汉子是天生神力，而且对方也计算好了他的行进路线，因为原本似乎极为坚硬的山壁同时窜出两个黑影，两柄极薄的单刀不带一丝风声，无声无息攻向吴忧的两肋，吴忧的立足之处则有一条软鞭缠向他的双脚，而最凌厉的杀着还是一个汉子自上而下的扑击，这一个无疑是这五个杀手中武功最高的，这一击无疑已经事先经过无数次的演练，几乎一下子封死了吴忧所有的退路。
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