道三还是很疑惑，但好像有些想通了，问：“你是说，那些你部下用的怪武器，也是那边来的，和衣服一样？”
王直用手一拍自己大腿，说：“对了，其实这些东西，早晚都得传过来。我只不过是先用上了。”
道三不是很听得明白，问：“怎么说，什么意思？”
王直说：“以后西洋那边的文化，包括种种东西，譬如宗教、服饰、建筑、绘画、音乐等等，都会传播过来。简单点说，会有那么一天，这边的人都会穿那边人的衣服，而且当成一种时髦。”
道三很震惊，思想上的冲击太大了，不由地说：“怎么会呢？都穿那种怪衣服，岂不都成傻瓜？”
王直原本说得兴高采烈，突然听到道三嘴里，好赖不赖地冒出“傻瓜”这个词。所受的震惊，比道三还大。闭上嘴，不说了，像是受了什么委屈。在500年后的21世纪，大街上的人，不穿“西式”的服装，那才叫“古怪”。像自己原本穿着的那件大红色军服，绝对是漂亮货色。西方国家但凡庆典或是盛大的外交欢迎仪式中，那些军人仪仗队，穿的就差不多。再说了，那时候的普通百姓，遇上正式场合，也大多穿“西装”。这“西”的东西，好得很，根本不是“傻瓜”才用的。所以王直就大大咧咧穿着，根本不顾忌旁人的眼光。就一个理念：“哥穿的不古怪，是潮流”。没想到，也不被自己的岳丈接受。
道三见王直不太高兴，也不说话了，便转移话题，问：“你娶了我女儿之后，怎么一直不回家见面呢？三年来，连个音讯都没有？”
王直很不好意思起来，想了想，便说：“古时候大禹治水，三过家门而不入。我不过是仿效圣人，以大业为重，所以也顾不上回家。”
道三听了这个不成解释的解释，竟然也接受了。好像这三年多，“织田信长”也没在外头白闯荡。拉回来一支军队不说，还有枪、有炮。听起他的话，好似连那个天地尽头的“西洋”都很了解。很可能都跑过去看过。一想也有些不对，这人消失得无影无踪，回来时，也如同凭空再现。古怪啊，不一般呐。想着，便问：“你该是出海了吧？”其实答案很明显，问了也白问，肯定是如此。
王直说：“当然，这几年，我是以海为家，打海盗、做生意，搞过改革开放。”见道三的嘴巴越张越大，知道他又一时间接受不了。顿了顿，又说：“惭愧了，其实也算不得什么大事。”
道三愣了愣，嘴巴缩回去了，说：“看来贤婿的本事当真很大，道三却是先看走眼了。”道三对于“织田信长”所说的东西，都听不太懂。自觉比较起来，差别巨大。
两百五十四、傻强
更新时间2012-6-13 19:42:43 字数：1181
关于购岛问题，那个石原又发话了，称“中国是强盗”。其实中国根本就不是强盗，而是傻瓜。连自己家固有的东西，都落到别人手里，还忍气吞声、委曲求全。当然“光明正大”地说，应该是“热爱和平、睦邻友好”。这么好的强盗，纵览古今，几乎未见，说是傻瓜，还差不多。真要强加上这么个称谓，也该叫“傻强”。
王直在历史上也被定性为强盗。其实这人的禀性这么好，要真说是“强盗”，也在“傻强”之列。为了改革开放，舍弃大好前程，连命都会不要的家伙，说是强盗，也更像傻子。
上回正写道，王直和斋藤道三相谈甚欢，气氛融洽。道三也对王直有了根本上的认识改变，发现他并不是传言中超级大傻瓜，而是有才有为的大好青年。
道三又问起：“贤婿才能当真不凡，可为何尾张这边的人会对你有不一般的看法？”
王直不好意思起来，若说到“荒唐事”，当初倒是做了几件。所以许多人都认定自己是“尾张第一大傻瓜”。这时岳丈问起来，也不知道怎么答好。硬着头皮回道：“在胜幡城里的时候，做过些不伦不类的事情。”
道三有了兴趣，说：“愿闻其详。”
王直稍想了想，见着道三背后的屏风样式有些眼熟，勾起了某段回忆。其实这种页板式，每页各有书画，相接成一长排的木屏风，在古代扶桑也比较常见。王直陷入不堪回首的记忆里，红起脸说：“最大的一件糗事是，有一回我不小心闯进一户人家。见着一座屏风,就和岳丈您现在身后的那座，很像。没想到的是，那屏风后，竟然有个年轻女子……”说到这，王直已经非常不好意思了，不知怎么再往下讲。
道三的脸色变了变，大声笑起来，说：“这件事确实很有趣，屏风后面藏着个女子。贤婿这么说，总不会是以为，我背后的屏风也有这种问题吧？”
王直也笑了，不过是尴尬的那种，说：“哪能呢，我们翁婿俩相会。后边又怎会藏人呢，而且还是女的。不过我刚说的这事倒是真的。”顿了顿，似乎想起什么，又说：“可真有那么一回，是另外一件事。我和一位大人物见面商谈时，他女儿就藏在后边。出来时，吓我一跳……”
王直真要吓一跳了，眼瞅着那屏风突然间就倒了，发出声大响。更吃惊的是，真有一个穿着和服的女人，双手举刀，急跳着，越过倒地的屏风，杀了过来。口里还嚷着：“信长狗贼，快拿命来。”
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