瓦采季斯也连声附和道：“而且土耳其一但加入帝国主义阵营。英德两国就有可能在土耳其领土上部署中程轰炸机危险我们的顿涅茨克和巴库。”
顿涅茨克是苏联最重要的重工业基地之一。而巴库则是苏联石油的主要产地。这两个地方如果处于英德中程轰炸机的危险之下，对苏联的战争潜力将造成极大的打击。
托洛茨基微微摇头，沉声道：“我不想听这些，除非我们能找到更好的办法来对付中英扶植的哈里发，否则就只能暂时扶植一个。”
“可是，托洛茨基同志，我们毕竟是gcd人，是无神论者。我们同m斯林是天然的敌人，之前在中亚地区作乱的真主党就是最好的证据……”越飞犹豫了下。又加重了语气道：“另外，在全世界m斯林看来，一个突厥苏丹的后裔怎么能同哈希姆家族这样的圣裔相比？所以我们即使将迈吉德二世扶植起来，这个哈里发的号召力也肯定比不过哈希姆家族的侯赛因。
而且，侯赛因现在还控制着m斯林的圣城麦加，他可以在麦加的大清真寺或是在穆罕默德的墓前即位，这样的神圣性是迈吉德二世所不可能拥有的！
还有最重要的一点，他们（指中英）可以让侯赛因成为政教合一的哈里发，可我们能让迈吉德二世成为土耳其说一不二的独裁者吗？这样的傀儡哈里发能不能打动迈吉德二世都很难说。我们为此去和凯末尔决裂，将乌克兰和高加索地区都置于英德轰炸机的危险之下，实在不是什么上策。”
这样的话，也就是越飞这个托洛茨基最早的追随者兼密友敢说。而托洛茨基似乎也知道对方句句肺腑，不但没有生气，语气也缓和下来了：“越飞同志，你的分析很有道理，是我没有考虑周详。”他顿了下，叹口气道：“中国人和英国人走了一步好棋！”
越飞则松了口气，继续建言道：“既然我们不可能扶植一个哈里发，那我们就应该彻底埋葬这种封建制度！我们应该全力推动m斯林世界的世俗化。因为只有一个完全世俗化的m斯林世界，才有进一步向社会主义和gc主义社会过渡的可能性。”
“世俗化？”托洛茨基思索了半天，语气凝重地道：“那么，我们同m斯林的战争就不可避免了……”
“一部分顽固坚持反动力场的封建主和神棍是必须消灭的！”越飞沉声道。“不管他们是东正教徒、天主教徒、新教徒、m斯林还是印度教婆罗门！”
“婆罗门……”听到这个名词，托洛茨基沉吟片刻，扭头问站在办公室角落里的斯克良斯基道：“鲁易同志是怎么说的？”
“鲁易同志也认为印度教的种姓制度必须消灭！凡是顽固坚持反动立场的婆罗门、刹帝利、吠舍种姓的反革命分子都应该从**上消灭！”
托洛茨基有些犹豫地盯着斯克良斯基，过了片刻才道：“这样的人大概有多少？”
“不超过印度教总人口的5％。”斯克良斯基道：“事实上，印度的印度教徒并不是由一个名族所组成的。他们的主体是主要是两部分，一小部分4000多年入侵印度的雅利安人，婆罗门、刹帝利和吠舍三个种姓的主体就是他们；剩下的绝大多数都是被雅利安人征服的达罗毗茶人、尼格利陀人、维达人的后裔，这些人大多都属于保守压迫的首陀罗和达利特种姓。而印度gcd的意见是，印度革命，首先是反对殖民主义的革命，这场革命既要反对英帝国主义在印度的殖民统治，也要反对雅利安帝国主义在印度长达数千年的反动殖民统治！所以印度教必须消灭，雅利安殖民者必须要被清算，只有这样，最广大的印度劳动人民才能真正翻身做主得到解放！”
第六百零一章 借刀杀人
“斯克良斯基同志、越飞同志、瓦采季斯同志、图哈切夫斯基同志，都说说你们的意见，包括M斯林问题和印度教问题，我需要更多的建议。”
托洛茨基显然是善于听取他人意见的，身为独裁者，这的确是个非常难道的优点。
“托洛茨基同志，如果我们要让印度人民成为解放全人类的重要力量。那么，消灭印度教和M斯林反动分子就是完全必要的！”
斯克良斯基首先表达意见，他的语调非常迟缓，但语气却很坚定：“如果不消灭这些人，3.5亿印度人不过是极少数M斯林上层阿訇和婆罗门高等种姓的奴隶！是没有多少战斗力的奴隶！哪怕我们武装起上千万这样的奴隶，也不是100万中英联军的对手！”
“我也同意斯克良斯基同志的建议，”越飞也紧跟着附和道：“M斯林必须完全世俗化，印度教的种姓体系也一定要打破，这是我们取得中东和印度人民支持的先决条件。与此同时，我们还应该将平分土地和牲畜，消灭封建剥削制度和民族解放等政策引入到中东和印度革命之中。印度的M斯林、达罗毗茶人、尼格利陀人、维达人、锡克人等民族，中东的阿拉伯人、波斯人、库尔德人、阿塞拜疆人、亚美尼亚人，北非的埃及人、柏柏尔人、贝都因人在内的所有受压迫民族，都有权通过民族自决获得独立和自由，同时在苏联和GC国际的帮助下。尽快向社会主义过渡。”…
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