至从宋朝弄出来了这个玩意基本就骂的要死，文字狱起源于宋朝，其中最为悲催的就是那位可怜的苏学士也就是苏轼那位大家，就只是由于一首诗，被人家利用结果就被直接下放了，远离中书。
不过宋朝的文字狱还不能算是真正意义上的文字狱。整个宋朝几乎就没有死过士大夫，更不用说因为文字狱而死了，而所谓的文字狱，真正起源于是蒙元，为了维持自己的统治而把文字狱完全呈现出来。当然这个是历史上那个蒙元。
如今的这个蒙元好像啥事还没有开始干，就直接玩完了。发扬光大的就是后世那位满清，他们直接把文字狱这玩意推到了一个巅峰。
毕竟以他们几乎没有文明的民族去统治一个拥有几千年文明的华夏古国，而且还是以野蛮文明的身份，如果不出意外的话，唯一的结果就是和蒙元一样，灰溜溜的混蛋。
可是事情永远不顾随着人们的意愿而转移，历史就是发生了意外，满清所做的就是大规模的毁灭华夏文明，与蒙元相比他更加的彻底。
而且与蒙元不同的是，满清还做了另外的一手准备，那就是用他们的民族去覆盖华夏甚至代替华夏，这样的事情，不要以为无法成功。
事实上他们成功了，君不见后世对于满清念念不忘的有多少，漫天飞舞的就是辫子戏看起来是那样的呕心，君不见那位康麻子被吹成天上少有地上无的千古圣君。
虽然说句实话刘宇根本就看不到那位千古圣君圣到哪去，其他的先不说，文字狱那家伙可是每年都在进行的，每年而死的有多少。
恐怕没人数的清，还好那时候土豆红薯传入中国，悲哀的是满清把咋华夏当猪一样样，结果人口只膨胀迅速，让人丝毫不担心绝种的问题。
这就是华夏的悲哀，清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建专制统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。
中后期反正又是种种原因文字狱一次又一次的进行，杀了多少人恐怕这时候已经无法说的清楚了，每年没有十几万那基本不用说。
更重要的就是各处对于汉族的歧视，当然这种歧视并没有蒙元那么严重，可是歧视就是歧视，满汉不允许通婚，汉族人十人以上的集会视为造反。
以上种种不计其数，暂且不论，主要就是这文字狱，这玩意对于华夏人来说那可是深恶痛绝的，如今刘宇弄出这个那基本和文字狱没啥区别。
至少华夏的百姓认为其中没啥区别，当然这里所说的就是宋朝的文字狱，而不是满清的文字狱，尽管宋朝不能称之为真正意义上的文字狱，可是对于如今的华夏人来说还是不能接受的。
“文字狱，开什么玩笑，孤王绝不搞那个，而且这个也应该称不上文字狱，孤王最多也只是罚款还有拘留而已，又不是要他们小命。”听了王应麟的话语，刘宇一愣随即开口道，对于王应麟的华夏刘宇依旧是摸不着头脑。
王应麟也一愣随即反应过来随即开口道：“大王，你也许还不了解这个文字狱，微臣先和你说说把，文字狱是前朝开始的，北宋之时……”王应麟开始了缓缓的讲述，把北宋那位可怜娃苏轼的故事讲了出来。
“这个，孤王知道，不过和你说的文字狱有什么区别吗！”刘宇点点，对于这个故事，刘宇可是知道就是什么劳什子的乌台诗案。
所谓的乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。
这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。
“大王，宋庭是允许言论自由的，如果我们冒泡限制言论可能就会产生很不好的影响。”王应麟只能再度开口解释道。
的确要知道整个宋朝，无论是北宋还是南宋言论是十分的自由，这可是真正意义上的自由，而不是后世的那种虚假自由，在宋朝有一句话那就是不以言论治罪，也就是无论你怎样说，无论是对是错，哪怕辱及的帝王，宋朝的皇帝也不会因此杀了你，纵观整个宋朝，也就是两宋真正被皇帝杀的其实很少很少，可以说没有。
第三百六十三章 决战上
宋朝的开明，可是让汉国就难做了，后世的明朝之所以还能实行比较严酷的刑法还有统治，当然这是对于宋朝而言的严酷，那是因为整个华夏已经在蒙元的铁蹄下颤抖了一百年也就是一个世纪。
尽管蒙元没有完全的征服华夏，可是一个世纪以来的压迫就足以使华夏改变很多，至少把以前的一些东西遗忘掉，可是如今蒙元还只不过十几年就直接被刘宇的汉国给干掉了，影响几乎还没有来得及产生。
“这事，孤王意下已决，不得有再议！”刘宇没有等王应麟等一些反对的人开口，直接就开口把事情决定了下来，尽管这样做和王应麟差不多有比较大的隐患，可是与现在面对的结果来说，那基本可以忽略。
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