这个小镇的客栈一下子住进来这一大群人，一时倒也成了小镇上的一件新鲜事儿，客栈里本来住着的一些胆小之人，早早的就过来退了房，倒也省下了掌柜的一番口舌功夫。
本来照着老豹的意思，队伍歇息一会儿就上路的，但我看见他满布血丝的两只兔子眼，知道他从昨天开始已经差不多两天一夜都没睡过觉了，还是坚持着要休息一晚再走。他倒也没再坚持。
客栈一时容纳不下这么多人，我只好让掌柜出面，去客栈附近的民房出钱住宿，有些人当然不同意陌生人来自己家住宿，有些人看在钱两的面子上倒是同意了下来。这样一间民房几名队员的摊派下去，这二百多号人倒是很快就被“稀释”掉了。果然“群众的力量是强大”，至少在这一点上它得到了很大程度上的体现。
忙完了护卫队住宿一事，我就命令着老豹先去房内休息了，招来昨晚和他一起去棺材店的两名队员，给了陈虎十两银子随着他们一起去棺材店拉棺材，有几口先拉几口。
很快的，不知是谁泄露了消息，说是毛县十里集那位雪纸发明者谢大善人在镇上客栈落宿，而且还是进京面圣的。
这样一来的直接一个后果就是，很多慕名之人来客栈找我套近乎，首先而来的潮溪镇的亭长，一个半百的老头子，自称姓荣，是这家客栈掌柜的二堂叔，好不容易将这位爱唠叨的老头打发走，镇上好几名乡绅和儒生又是联袂来拜访，这群人当中几名乡绅还好说，但那些文士装扮的老儒生可就是让我脑袋犯晕了，一上来就问我雪纸的发明是不是受到了圣人圣
发，还纷纷毛遂自荐给我奉上了写在雪纸上的大作，读，点评一二，更有甚者还恬不知耻的希望我在进京面圣的时候，能顺便转交给当今圣上阅览，这位无耻之尤者一带头，余者几名儒生当然个个奋勇争先，纷纷表示希望我到时能“顺便”转交。对付这些无耻者的办法很简单，对他们的转交请求我一律答应了下来，只是说这个进京面圣旅途遥远，恐怕会不小心遗落掉他们的大作，而且表示圣上国事繁忙，不可能百忙之中还会抽空阅读这么多人的文章，我做为他们的转交之人，当然只能在几位当中挑拣出几篇“最优秀地文章”呈给圣上预览。
我这一说。几个通透之人当然马上就明白了过来。没有了言语，但一些脑子僵化之人，却是没有转过弯来。当即发表声明声称自己地文章是如何如何的优秀，言下之意他的文章是众人中“最优秀”地。
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我没再多听这些人的呱噪，当即端茶送客。几位乡绅倒是走的快，几位儒生却是慢吞吞的一个落在一个人之后。不过，最终还都是出了客栈。
他们一走，我马上就发现了自己此次进京面圣的一处商机来。这还是这几个老儒生给启发的。在这时代虽然儒学已经盛行，但却是还没有有效地科举制度，朝廷选拔人才，主要是通过底下官员的各自征聘和上报推荐，然后由朝廷相关部门或者皇帝亲自考核，再委以大小不等的官职，除此之外的当然就是皇帝陛下亲自在天下征召的人才了，而这些儒生要我在面圣的时候“顺便”转交他们的文章。就是希望自己的文章能得到皇上地赏识，被下旨征召入朝，他们的想法倒是美得可以，若由此机会真的被皇上瞧上了。那还真是鱼跃龙门，一步登天了。不过。天底下哪有这么样的好事呢？我跟他们又非亲非故地，何必要帮他们这个忙？不过，若是我有偿替他们这个做这件事的话，我倒是可以考虑一二地。目前，我还看不出从中到底能挣多少的钱，但这反正是无本买卖，赚多赚少都是个赚。而且此去京城何止千里，所经地方像这样的小镇，更是多的数不胜数，这市场潜力还是蛮巨大的，生意也是长远的很的。
果然，我在房内做不到五分钟，当先一个老儒生去而复返，还一副神秘兮兮的模样。我客气的把请入座，叫人奉上香茶，他刚喝了一口，护卫就在门外禀告，又有一位儒生去而复返，请来拜见。
这老儒生倒是当即立断的很，立马从怀里给我掏出了一张宝钞，放在了茶案之上，急说道：“谢大善人，本生都到了知天命的年龄了，这次你一定要帮帮这个忙，把本生的文章转交圣上阅览，本生名叫黄得发，你可要记住了，告辞！”
这黄得发说完，就起身匆匆告辞，我拿起宝钞一看，却是只有区区十两银子，不由在心中暗骂了一声穷鬼。就这点银子，还希望我把他的文章转交给皇上，还真是痴人说梦。
第二位来的是个较年轻的儒生，大概在四十岁左右，衣服也比先前的那位光鲜许多。
他也是刚被我请入座喝了一口茶，门外护卫又来报有人拜访，还是一位去而复返的儒生。
这名儒生也是当机立断，从怀中掏出一张宝钞摊在茶案拍了两拍，急匆匆的说道：“谢大善人，本生都到了不惑之年了，这次你一定要帮帮这个忙，把本生的文章顺便转交给圣上，本生名叫曾文庆，你可要记住，拜托了，告辞。”
我拿过那张宝钞一看，赫然是五十两，嘴角不由微微一笑，这个价码还是可以的。这曾文庆倒是肯舍得下血本，不愧有几分魄力。
第三位又是一位“知天命”的老儒生，他比起前两位倒是坐的时间长了些，但也只是喝了半盏茶，第四位就来拜访了。
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