大型挡箭车以集群方式相连组建，一齐前移。大型的挡板和牛皮护篷抵住了矢石的攻击，形成大片大片的安全地面区域。在它们的羽翼庇护下，成千上万的圣火教步兵密如蚁群，跟随在后，怪叫着扑进。
当可怕的战争真正来临的时候，人的心境就会完全不同。
看到身前身后的战友，看到街坊邻居，看到乡亲父老，一个个倒在血泊之中，丧命于矢石之下……
听到城下隆隆的战鼓声、异教徒渴血的呐喊、身旁凄厉的惨叫，尤其是投石、弩枪、箭矢似乎永远也不会停歇的尖锐啸叫……
战前的激昂兴奋开始被不祥的情绪所替代。
挫折感、失败感、恐惧感、无助感、绝望感，一股又一股消极不安的情绪从内心深处涌出，在胸中震荡，直冲脑门！
这个时候，未经训练，没有经验的民间义勇军战士，才实实在在地体会到沙场的残酷无情，见识到战争器的恐怖威力。
每一个个体，在大集团作战中，显得是那么的渺小，那么的无助，随时可能被死神攫走生命，随时可能像身旁的伤员一样哀嚎打滚！
从普通百姓成长为一名真正的战士，不仅在于平时的战术训练，更在于实际的战争经验。就如竞技体育中的训练和比赛完全不同一样，练兵与实战也是两个不同层面的东西，新兵即使经过长期训练，也可能发生怯场，完全发挥不出平日的水平，甚至未战先乱。而久经沙场的老兵们对战争的残酷程度有足够心理准备，能忍受恶劣而凶险的环境，能以冷静的心态看待周遭的血腥场面，在任何时候都会坚守自己的职责。
训练只能让一个老百姓在技术层面成长为一名战士，实战却能让他在精神层面变为真正的勇士！
后一种成长比前一种成长重要得多，可以称作平民与士兵的分界线，是成为一名战士的真正标志！
当完成了这种飞跃和蜕变之后，即使在技术和战术上不如敌人，他们也会尽忠职守，无畏死战，一息尚存，拚杀不止。他们可以被杀死，却不会被征服，他们的肉体可以被消灭，但精神却将永存不朽！
中央郡的老百姓在卫国大战中完成了这种蜕变。他们具有暴烈不羁的移民传统，经过了长期艰苦的游击袭扰锻炼了作战意志，培养出了一批骨干力量，巴维尔也对他们进行了一定时期的短训。当最后所有的条件成熟时，才一举跨越了兵民临界点，在腥风血雨中完成了伟大的灵魂洗礼，实现了全民战斗精神的锻造与重塑！
两盟半岛的局势更加不利。民众的成分更加复杂，生活更加富庶，初始素质更低。他们虽然经历两盟内战、异教入侵和跛发动的大反叛等连续不断的战乱，但大家所掌握的更多的是逃难经验，而不是奋起反抗的经验，中坚骨干力量缺乏，时间非常紧迫，连短训都没有来得及组织。而在敌方面，沙漠帝国异教徒的战斗力也比走廊联军更强。
当然，他们也有自己的优势。
正面战场上的形势更好，主力部队无论数量还是质量都完全可与对匹敌，沙漠帝国能抽调平叛的军队数量有限。奎尔依托城池防御，而不是出外野战，不至于出现一触即溃、一冲就垮的场面，即便第一梯队被打败也可以退后再度集结，有利于溃兵重整和连续作战。
在这种全新的形势下，民间义勇军能否挡住敌人的进攻？能否经受住严峻的考验？
兵民转化的心理临界点在哪里？起义的民众，在什么时候能够达到并超逾这一分界线，浴火重生，变成真正的战士，成为精神上永远的胜利者？
抑或是无法完成自己的历史使命，无法通过马赫迪这把星月战刀的检验，只能继续在暴政的枷炼下苟延残喘，即便丹西最后获胜，也不会给予他们多高的政治地位和权利？
所有这些问题，只有当尘烟散尽后，才能得到解答……
凯鲁、奎尔和邓肯以前一直在猛虎军团正规军作战，对于民军的了解远不如巴维尔、别亚等人，他们前一段时间在古土城、飞梭城连续惨败，方才对于民军的作战素质有了直观的感受和更深刻的认识。
这些人在胜利的时候蜂拥蚁聚而来，失败的时候作鸟兽散，艰苦的时候无法顶住，在经受住真正的考验之前，对他们不可抱以过高厚望，必须时刻绷紧了弦。
奎尔负责城防总指挥，邓肯在身边协助，他们擎长剑，与一些议员、乡绅站在后方督战，阻止那些被敌人的猛烈攻势冲垮了心理防线，神经被恐惧压碎了的民兵从城头逃跑。与此同时，当他们发现哪里出现漏洞或者危急形势时，马上挥旗指派预备队加入城头支持战友，以人数优势压倒那些扑上城头的异教徒。
带领民军守御城池时，光在后面防堵溃兵，填补漏洞可不行，还需要有人在前方示范引导，树立英雄形象，激励前线将士奋勇作战。扮演这种英雄角色，确非凯鲁老哥莫属。
“守住城头防线，留在自己的岗位上，不许后退！”
凯鲁又习惯性地走上城头第一线参战。右臂还缠着绷带的他，威风凛凛地站在城头，咬着牙，用未受伤的左擎起一块块大石头，不断往城下猛砸。
“砸死你个狗日的！”
“砸烂你个乌龟壳！”
“砸瘪你个大死猪！”
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