这里边，最关键的一点是，将自身内息与受功者的内息置换，让受功者体内只存有听命于己的氤氲黑气。
氤氲黑气的同质性，来自同一施功者体内真气的同源性，令受功者只会接受施功者的命令，而不是傻呵呵地谁的命令都听。受功者接触到的施功者以外的其他资讯，也不会自我判断，而是不加保留地向施功者询问下一步的行动。这保证了受功者不可能背叛施功者，只能永远成为对方的一具有体无脑的器。
每控制一个受功者，施功者不仅要凭借深厚内力打穿受功者体内的所有经络穴道，吸走其全部元神，由于要进行内息置换，自身的内力也会因为滞留于受功者体内而损耗不小，对则尤、戈勃特这种内息强大者施功，损失的内力尤其巨大。
故而会此魔功的施功者，不可能无限制地对各色人等施功洗脑。
伊森也要选择最合适的对象下，以保证每个受功者都物有所值。
几日前对则尤洗脑，伊森已经耗了不少内力。刚才与戈勃特苦战一场，胸腹连遭神器青龙剑的刺伤，又损耗内力极大。
不过，一则此刻没有多少时间可供浪费，二则伊森自忖内力仍较戈勃特要深厚，虽然受伤不轻，他也不得不调息真元，对自己的第二具殭屍木偶施功。
和当日断肠山顶相似，伊森左按上戈勃特的天灵盖，奔涌彭湃的强大氤氲黑气开始入侵蛮酋的身体。
上次对丹西施功失算后，伊森吃一堑长一智，平心静气，杜绝盲动暴躁，而且，一上就将戈勃特的哑穴点个牢实。
争夺躯壳，拚斗内力，以求最终控制心智，较性命之搏更加惊心动魄的比武开始了……
死亡峡谷北口，陀比恩已经完成了北风堡的规划设计和选址划界工作，开挖地基的任务也得以开展。几天来，掳掠来的草原俘虏已经带着镣铐，在监工的皮鞭下工作。
在建城工地的北边，是大片大片的棚屋区，俘虏来的草原苦役全都关押在这里。
民族间的争斗，尤其是定居民族与游牧民族间的争斗，总是极其残酷的。这两种矛盾几乎无可调和的文明之间，一旦发生冲突，往往要以一方的完全臣服，甚至彻底毁灭，才会结束。
有人说游牧民族是驯服了马的孩，农耕民族是驯服了牛的孩，一个稳重，一个活泼，不时争争吵吵，打打闹闹。也有人说定居文明就像一个小心翼翼制作沙堡的孩，而游牧文明则像另一个调皮的孩，总是把沙堡打烂，以便让那个制作沙堡的孩造出一个更好的来……
但是，任何理想主义的言辞，任何诗般的话语，都根本无法掩盖两方交往过程中那股浓烈至极的血腥味。对特定历史条件下的特定人群，对身处局中的领袖、战将和普通军人而言，这些美妙的词句，所谓的温情脉脉的和解、融合，不过是不值一驳的幻想而已。
生命的本质特徵，生物发展的根本动力，就是占有。占有是求生存的前提，占有空间、占有时间、占有生活资料，生命才能维持，物种方可延续。
生命第一个占有动作，就表明大自然成了被剥夺的对象。
譬如人类的狩猎、畜牧、种植等等，都是以大自然为被剥夺对像，亦即所谓的劳动。不过，人类很快就发现了另一种更直接、更快速的占有方式──掠夺同类。
一般而言，定居民族占有了更肥沃的土地、更先进的生产方式，在物质财富和精神财富的积累方面都远超过游牧民族，因而其外向性相对较弱，更多地表现为防禦，对方则更多地表现为进攻。
丹西既无意统治草原，又获得了史上为数不多的定居民族对游牧民族的大反击会，当此之时，自然也按照对过去的做法依样炮制。反正他无意将草原俘虏纳入民的范畴，而因战乱而伤痕纍纍的国土上，也急需大量廉价的劳动力。
俘虏来的草原蛮和抢掠到的畜群财货被陆续送来死亡峡谷北口，猛虎军团的士兵们按规定分门别类地进行处理。
财货和畜群除赏赐有功的战士外，余者皆被出售，换成金币充实国库。
身高矮于车轮的儿童，全被运往猛虎自治领国内各处，送给愿意抚育小孩的庄户人、市民等城乡家庭收养。
妇女作为国家对将士们英勇作战的酬劳，首先由立有军功的猛虎军团战士按功劳大小依次挑选领走。其次由各处赶来的商人、人贩、妓院老板等人挑选，按色论价，谈妥牵走。
其余所有的人，除卡琳尔、赤拉维、戈列塔、阿刺鲁这样的重要俘虏单独看押外，一律成为国家苦役，必须带着镣铐从事各种繁重体力劳动。
已经有几批苦役被地方守备部队和监工们押着前往闪南郡、大荒原等地从事治理河道等工程项目，大多数人则开始在死亡峡谷北口开始了辛酸艰苦的劳役生活。他们白天被驱赶着到建城工地劳动，夜间才被押回战俘营里休息。
这段日，从大草原掳掠来的俘虏被陆续送达。棚屋区的苦役进进出出，妻离散，呼天抢地，惨不忍睹的场面不断在这里上演。连一些负责看押的战士，都有些于心不忍，看不下去……
对此，当然也有高兴的人。这其中最高兴的，莫过于赶来协助丹西的财政总长古尔丹了。中央郡虽优待俘虏，但收进了巨额战争赔款，而对于大草原，丹西也一反过去的怀柔仁慈政策，抢来无数牲畜和俘虏，能卖钱的都卖掉，让数不清的金币叮叮咚咚地落入国库的钱箱之中。对古尔丹来说，这种声音就如仙乐一样令人陶醉……
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