“有人说，我们这次是入侵，我告诉他们，错了！不是如此！”休伦抬道：“你们修习了圣训，应该知道，至仁至慈的真主从开天辟地造化人类时起，对所有民族都派遣了使者，教化人类认主、知礼、承诺约言、代行真主治世之责。但这片异教大陆的所有民族都异化变质，背叛了真主，背叛了诺言！圣教大陆上，位尊封印的先知至圣（祈主福安之），广布福音，振兴圣教，方有今日之局面。如今，我们来到这里，是复兴圣教，扶正祛邪，重振远古淳朴民风，把曾经蛊惑人心的邪教之毒素清除。我们不是入侵，我们是光复。我们不是逼压信徒入教，而是争取自由传教的权利！”
“对於战争，我同样不喜欢，但是，战争又是无法避免的。邪教教宗费文，他的两个打丹西和狄龙，还会继续用武力剥夺我们的传教自由，除了应战，我们别无选择！大家记住圣训上的话：战争已经成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶的某件事，而那件事对你们是有利的；或许你们喜爱某件事，而那件事对你们是有害的。真主知道，你们却不知道。”
“尊师，有人说我们剥夺了半岛各城市民的自由和平等权利，说我们是异族压迫者的走狗，该如何答他？”
“圣教从不反对，而是最提倡平等。所有人都是真主的奴仆，无论哪个民族的人，只要加入圣教，就是我们的教胞，就是我们的兄弟。至圣先知有云，人如同梳齿一样是平等的。他又说，教徒的生命均居同等地位，他们之中的最低下者亦会念念不忘自己的教胞，在对敌斗争中休戚与共。这些都是我们应该经常引用，广为散布的，与邪教徒进行思想斗争的利器。”
“尊师，商人埋怨我们限制太厉害，不准经营的商品太多，我们如何答他？”
“圣教禁食污秽之物，是为了教友的健康著想。圣教崇尚洁净，不洁净的东西，吃了後损害身体，产生疾疫，而身体被污物侵袭後，思想也容易变质而产生邪念。邪教之所以会提倡那些东西，正是希望以此毒害你们，从而寻得可趁之。”
“圣教鼓励商贸，但更主张公平交易，互惠互利，禁止投倒把，禁止重利盘剥。买空卖空等投行为，搅乱市场秩序；赌博卖淫等不良产业，毒害教徒心灵，煽起歪风浊气；高利贷等行为，鼓励不劳而获，故而我们必须禁止。薄利多销，我们最为鼓励，也最为真主所喜悦。”
“尊师，女人们抱怨我们限制太多，如何回应？”
“你们要告诉妇女，半岛过去到处弥漫著污浊奢靡之风，哪里都是尔虞我诈，花天酒地，愿意与恶魔同伍，随他们而堕落，十分容易，也很方便。许多人就是在舒服和便利中滑入邪恶的深渊，例如放弃女人的尊严做情妇和荡妇，走入酒楼舞池与陌生人同欢共乐，有家夜不归在外面偷情卖笑，打扮得花枝招展满足野男人的淫欲。恶魔们为女的堕落制造了许多理论，使她们失足堕落而能牵强附会自圆其说掩饰罪恶；设置了许多途径，每条道路都看似花团锦簇充满灯光乐曲的富丽堂皇，但必然走向黑暗和地狱。”
“圣训曾举例说明作恶的开始和过程，通奸的行为始於淫视和淫听，然後才引发欲火燃烧，互相接近，无视法律和道德肉体触摸、接吻和性交，构成罪过。圣训又云，女把身体暴露给不相干的男人，将无缘进入天堂，甚至没有资格闻到天堂的香味。女人用服饰和盖头保护真主恩赐她们的美丽身体，把她们珍贵的羞体和尊严遮盖起来，是为了提高女人的人格和荣耀。她们以这种服装宣告其神圣的信仰，以资区别不信道的女人们。”
“你们可以问那些女人，是愿意男人因其容貌而娶她，还是因其心灵而娶她？戴上盖头的女让人们以品德和才智尊敬她，而不是把眼光集中在她的容貌上。戴上盖头，是顺从真主的标，不是向男人们屈服，而是避开男人们的恶习，不给他们淫念的会，是女自我保护和自尊自爱的行为。”
“圣训有云，女人管好自己的家庭，这是奶们的圣战使命。真主恩赐我们男女有别，而又互相爱悦和怜悯，可以在共同的生活中互相配合和补充，成为真主所喜悦的男女。男在外为真主而圣战，女在家也是为真主而圣战，只是分工不同，并无高低贵贱之别。”
┅┅
这场宣教持续了一整天的时间，内容涉及方方面面，问题达数百个之多。休伦精通教义，谙熟经文，以其雄辩之口才回答了所有问题，反驳了对的诘难。这些问答被编撰成册，印发各地撒播，不仅在半岛之内，还开始向大陆其馀各处扩散。
休伦做出回应之前，面对对的谣言攻势，沙漠帝国颇为被动，而这次反击，使得精神领域的斗争进入到了一个全新的阶段──宗教大辩论阶段┅┅
第二十六集第四章
丹西和狄龙一直待在荆棘堡吵吵嚷嚷，那支折腾了将近半年的援军，到来之日遥遥无期，无论是在沦陷区还是在幸存区，绝望的情绪都在城乡弥漫。就连最乐观、最信任猛虎军团的人，都不免产生了怀疑，满怀期待转变为满腹牢骚，满肚怨气。
其实，两位圣徒并未忘记此行的真正目的，只是因为重大的内部分歧需要解决，才不得不在詹鲁盆地延搁数月。当交易达成，分赃完毕之後，他们很快就携朝下一个目标扑去。
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