咸丰觉得他的安排天衣无缝，甚至可以说是这辈子自己做过的最天才的一件事，在这年的农历八月十七日走向自己人生的终点。他可以说是一个颇具悲剧色彩的皇帝，他的悲剧在于他活着的时候没怎么见到过自己希望发生的事，他死了之后他的意愿也没有得到延续。其实，他权力制衡的想法并无过错，三省六部是权力制衡，美国的三权分立也是权力制衡，但是既然是制衡就应该把权力都制衡，没理由留着北京那股最大的势力彻底无视，想来咸丰可能也是病糊涂了——他把奕排除于托孤行列之外，不代表奕的实力就消除了。而他颇为好好先生地安排两个妻子无需参政，也太低估他这两个枕边人对政治的兴趣了。
最终结果则是咸丰皇帝的千思万虑尽如空，一场辛酉政变，八个赞襄政务大臣死的死，不死的半死算是彻底告别权力场，而咸丰两相授权，两相制衡的权力分配，最终演变成了一方什么制衡都没有了，而一方什么权利都没有了。
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P．S：铃印制度：咸丰临终前，将自己刻有“御赏”和“同道堂”的两枚御印,分别赐给了皇后和懿贵妃，并颁诏说，此后新皇帝所颁的一切诏书，都要印有这两枚御印才能有效。
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絮叨几句：这里先跟各位看官表示感谢还有……就是道个歉，因为现在期末了嘛，学期论文特别多，还要准备考试（一个学期荒废的结果_%>_<%）文章写得也比较急，笔误可能有一些（主要是吧，正好也在写近代史的学期论文，所以有点小混乱），写完也没什么时间看，呃……好吧，不辩解了直接保证吧，等考完试，时间充裕了一定把以前写的重新检查一遍，在此之前，就请各位看官大人多担待啦~
当然，本故事纯属虚构，大家看着图一高兴，无论是人物评判还是什么都是在下一己之见，不含任何褒贬意图。
最后，再次感谢各位看官大人的支持~
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第十一章 第二份咸丰遗诏（上）
更新时间2010-12-11 14:10:17 字数：3283
自元世祖忽必烈建都北京开始，京城历经元明清三朝，除了明初有那么几十年的退居二线以外，前前后后当了足足六百年（此指1272年至1871年）的全国首府，北京城里的老百姓生活在天子脚下的自豪感自然比任何一个年代，任何一个地域的人都要高涨，不管遇到的是贩夫走卒还是蹲在城墙根旁边，缩个脖儿双手藏在袖子里的家世没落的八旗子弟，都是极为能侃以及会侃的主，顺天府那些深宅大院里的事，他们弄得比当事人还清楚，而且事无巨细，有问必答，通常情况下还可以得到买一送一的优惠，情报的价钱也是极为低廉，地摊上的一个驴打滚，贵些的一包酱牛肉就能解决，甚至有的时候可以什么都不带，只带耳朵去听就可以了。
随着京城里告老出宫的太监宫女和皇帝的穷亲戚越来越多，说的人也增多了，其导致了朝廷秘事的谈资增多，而听的人仍然就那么些个，产品输出过大而市场不见明显增长，也就有了产品的优劣之别。
那个年代，皇帝太后，当朝大员就是明星，朝廷宫闱的八卦就是新闻，新闻都讲究个时效性，因此，谈论什么康乾朝的秘史在北京大街小巷都已经被嗤之以鼻认作是过时的表现，为黎民黔首所不齿。在19世纪六七十年代的京城人人眼里，和咸同二帝，两宫太后有关的秘闻，那才是有分量的，拿得出手敢在茶馆里显摆的。
沈哲在北京的时候，也是个喜欢大街小巷乱窜，东打听西打听的人，诸如此类的朝廷那些不能说的秘密也听了不少，关于十年前的那场祺祥政变的“隐情”更是可以一天听上很多个不同的版本。
就两宫太后怎么给恭亲王懿旨一事，他听过的花样就不下七八种，有人说两宫太后给恭亲王的懿旨是由一个厨子带到北京的，有人说是西太后让他的心腹——一个叫安德海的太监交给恭亲王的，有人说，是恭亲王在他哥哥的棺材前哭灵的时候，慈禧慈安充分体现了作为嫂嫂对小叔子的关心，给恭亲王赏了碗面，这懿旨就写在碗底下，还有人说得更富有戏剧性，说是肃顺载垣等人怕两宫太后联合恭亲王对他们不利，恭亲王到承德奔丧的时候，以叔嫂相见不合礼制为由严加防阻，恭亲王最后是装扮成了萨满巫师才得以和太后接上头，把辛酉政变的策划制定下来。
也有人说了，根本没什么懿旨，两位太后一开始也没打算把八位赞襄政务大臣怎么样，只是听说肃顺和另外七个人曾经向大行皇帝建议，模仿当年的汉武帝，留子去母，把皇后和懿贵妃都杀了以免日后祸患，咸丰想的还只是会酿成类似于汉朝吕雉那样的祸患，肃顺等人已在危言耸听，应是将事态的严重性上升到了武瞾之祸的地步，那意思就成了不杀此二人你还指望这天下姓爱新觉罗吗？这个消息已送到两宫太后的耳里，那这就不是谁辅佐小皇帝的问题，变成了不是你死就是我亡，直接找来奔丧的恭亲王商议，事情就定下来了。
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