三右卫门只好失魂落魄的离去，心中不由将能借到钱的亲朋好友。皆想了一遍。蓦然想到了其教友。三右卫门是一名天主教徒，日本的天主教进入隐秘传教阶段，信徒反而更加团结，一般遇到经济上的困难。皆可以获得教友们帮助。
看着三右卫门离去。””田中宗夫并不觉得同情。反而冷笑着命令手下的武士道：“不见棺材不掉泪。将这死老头家中女眷抓来！”
武士们兴奋道：“是，家老！”
数名武士，背着精致的武士刀。翻身上马，卷起一道灰尘……
两个多时辰，武士们骑马回来了！
并且，武士们将一名年轻的孕妇，绑了回来！这名年轻的孕妇，正是三右卫门的儿媳。
田中宗夫狞笑，令人将孕妇投入水牢中，道：“既然他怀孕的儿媳都被绑来了，我就不信，那老匹夫不乖乖来交税！”
武士们则是对于孕妇露出了贪婪神色，田中见状道：“既绑来了，由你们先玩玩吧，别玩死了！”
“不要啊！住手！我的孩子，我的孩子快出生了，求求你们，不要这样！“那少妇惊叫，“若是各位大人想要，也等奴家生下孩子以后啊……”
“哈哈哈，孕妇才带劲！”、“就是要玩孕妇！”藩地的武士们，一向是欺男霸女。孕妇越是抗拒，越激发他们的兽性……当天，三右氏被凌辱而死，连带着腹中即将出身的婴儿也胎死腹中。
这一消息传到村子里面，原本三右卫门仅是和教友们商量借钱，但是却被这一消息刺激的晕过去。
村里面天主教徒们，愤怒道：“不能再这么忍下去了！忍耐，只会让这些畜生得寸进尺的欺辱我们！必须要团结起来，让田中老狗偿命！”
“对，让田中偿命！”村中数百名天主教徒，纷纷的响应道。
次日晚上，数百名信仰天主教的村民，举着火把、灯笼，拿着镰刀、扁担、斧头、菜刀、竹竿等等工具，包围了田中宗夫的住宅，吼道：“田中老狗出来受死！”
田中观看府外已经被明火持杖的农民们包围了，吓的六神无主，根本不敢出门。而门外暴怒的农民，开始总纵火，将田中府上烧成灰烬。
田中宗夫躲在家中，窒息而死。
…””熊熊大火中，越来越多的农民闻讯赶来。
当然，众人对于烧死田中宗夫后，该如何收场，不知所措。
这时候，有人说道：“苛政不除，我等哪有生路！反了！反了！”
越来越多的农民和天主教徒响应道：“藩主和幕府不给我们活路！只有反了！”
“我们杀了藩地的家老，如果不反，没有活路的！”
“反了！反了！”
“早该反了他！”
千多名信仰天主教的农民，心想道杀死了藩地的家老，藩主肯定不会善罢甘休，调集武士来屠杀报复，这是肯定的。倒不如干脆扯旗造反，打藩主一个措手不及！
于是，天主教徒们一不做二不休，开始在城市中四处纵火，将所发现的佛堂、寺院，统统烧毁！
熊熊大火，不但烧毁了佛堂，更烧毁了更多贵族、平民的房屋。这场大火，标志着天主教起义的序幕。
10月18日，天草藩的天主教徒，听闻岛原天主教徒已经造反了，也乘机响应。事实上，天草藩才是日本北九州天主教组织的核心地区。
比起岛原藩的乌合之众，天草藩的起义者，更多是信仰天主教的武士，他们以前是小西行长的武士。
小西行长被德川家康俘虏并杀死后，这些武士们不少人早就心存报仇之心。
起义需要一个统一的领袖，众准备起义的天主教徒们商议。说道：“天草四郎可以做我们的首领！”
“对，天草四郎是救世主。选他做领袖！”
“只有天草四郎，能领到大家！”
天草四郎仅仅是一名16岁的少年，之所以拥有如此高的威望，是因为一个日本天主教救世主的传言。
1614年德川家康驱逐西方传教士时，一名叫做马尔科的传教士预言道：“25年后圣子将会出现。他将在群山上插满白旗，在众人头上竖起十字架。届时天地间将大火熊熊，异教徒皆被火刑烧死！你们团结在这位圣子身边，必能战无不胜，获得拯救！”
因为这个预言流传很广。以至于日本的天主教徒们。不断寻找圣子。最终，小西家武士益田好次的儿子四郎时贞，被天主教徒们“确认”为圣子。
因为，益田时贞。自幼聪明绝顶。智力远超过一半的儿童。并且相貌俊美，是一位翩翩美少年。年幼时，益田四郎时贞便接受了洗礼。成为虔诚的天主教徒，并在长崎与荷兰人学了一些医术，回来后在天草当地免费的救死扶伤，并且宣传天主教义。逐渐的，天草当地人将之亲密的称为“天草四郎”。
并且，“天草四郎”是传说中降世以拯救日本天主教徒的圣子，这一谣言，如同长翅膀一般，疯狂的在日本天主教徒中间传播，并且被许多教徒们深信。
“知道吗？天草四郎在旷野中伸手，天上的鸽子便降在他的手中，生下鸽蛋。”
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