当年西夏党项族的李元昊，乾纲独断文治武功，大胜契丹辽国于贺兰山脚夺回鹘占西凉赶吐蕃等等，何等的威风；唯独是在大宋的边境，非但占不到便宜，反倒损兵折将。
长年在宋朝西北边境镇守的就是种家和姚家这两大军阀世家。
虽然朝廷也有派遣高官来西北前线坐镇指挥。如童贯李宪等等；但这些官员大多属于短期玩票的性质，到前线来镀金而已；在前线实际起主导作用的还是种姚两大家族。
种世衡种谔和种师道爷孙三代都在西北边境出任经略安抚使，镇守大宋的西北边境，人称“（老种少种）经略相公”。
种家三代经略相公为人正直豪爽，体贴下属，深得将士的拥戴。当年梁山好汉花和尚鲁智深青面兽杨志乃至九纹龙史进的师傅王进，都曾在小种经略相公麾下任职。
而西北姚家与种家世代交好，姚兕姚麟两人，凶悍勇武，在老种经略相公麾下。战功累累，号称二姚；而姚平仲身为姚家的养子。声名比祖父辈更为响亮。
在南宋诗人陆游所写的《姚平仲小传》中如此记载：“姚平仲字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能枝梧。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈，贯不悦，抑其赏，然关中豪杰皆推之，号‘小太尉’。”
盛名之下无虚士。
面对这样的对手阵容，哪怕是心比天高鼻孔朝天从骨子里看不起宋人的完颜兀术，都不得不小心对待，生怕出错。
“军师有何良策？”越是这种关键的时候，完颜兀术越不敢擅自做主。
“宋人一再战败，被我大军攻至汴梁城下，已经是信心尽丧，败无可败了；如今宋人把最后的一点本钱都用上了，也只不过是垂死挣扎，回光返照而已。”
哈迷蚩一边说，一边晃动着手中的玉如意。
虽然宋朝孱弱，但汉人文化博大精深，浩瀚无际。不必说正统的四书五经，诗词歌赋；单单是各种的市井玩意，已经让临近的各个民族趋之若鹜。
比如哈迷蚩手中的玉如意，又比如汉人的纸扇各种服饰乃至赌具等等。
用一个现代的词语来形容，对于古时汉族文化在邻近异族中的这种流行，可以称之为“汉流”。很显然，金国的军师大人哈迷蚩就是“哈汉族”的一份子。
见完颜兀术似懂非懂的样子，哈迷蚩又解释道：“汉人有一本兵法书叫《孙子兵法》，其中的一篇《孙子军争》中如此记载：故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
“那到底该如何用兵？是要继续攻城呢，还是围点打援的好？”完颜兀术有些着急了，追问道。
说实话，完颜兀术对于哈迷蚩口中的“之乎者也”并不太懂；虽然完颜兀术也懂汉文，但也仅限于口头的说话和一些常用的文字，对于汉人的典籍，完颜兀术只能敬而远之。
哈迷蚩无奈，只好把话往浅处说：“宋人如今人多势众，我们四面受敌，自当先行退却，等他们的军队分散开，锐气消去的时候，我们再来攻打也不迟。”
完颜兀术恍然大悟：“哦，原来军师是建议我撤退收兵！”
所以对于哈迷蚩一点事情，就可以引经据典，滔滔不绝，说上一大轮道理，完颜兀术是发自内心的佩服。
虽然完颜兀术偶尔还是有些怀疑，既然汉人的那些道理如此高深莫测，为何汉人如今却是被我们女真人打得落花流水，一败涂地？
当然，这些怀疑，完颜兀术只能藏在心里，生怕说出来被人笑话。
“只不过，就此收兵回朝，大军无功而返，回到黄龙府后，也不知那吴乞买有何言语，甚至会乘势做出处罚也不一定？”完颜兀术喃喃说道。
这其实是完颜兀术最担心的地方。
当初完颜吴乞买利用手中的权势，以皇叔的身份，强行褫夺了本来属于完颜兀术兄弟几人的帝位。
虽然完颜兀术兄弟联合其他部落的势力，把吴乞买限制为监国皇帝，身后皇位要还给阿骨打的血脉。
但完颜兀术几兄弟担心吴乞买为帝日久，声誉和权势愈隆，不再遵守诺言，便极力推动侵宋，趁机夺取兵权。
如今无功而返，完颜兀术兄弟几人还哪里有好果子吃？
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第一百七十一章：追悔莫及
东京汴梁城，皇宫的御书房内，钦宗皇帝看着御案后面跪着的康王赵构和‘河北路割地使’张邦昌，真是气得一佛出世，二佛涅槃。
金人一句“假的”，就把赵构和张邦昌给退了回来，还夹带了一封完颜兀术的亲笔信和一份“礼物”。
完颜兀术的信中如此写道：“非不欲诣阙廷展辞，少叙悃愊，以在军中，不克如愿，谨遣某某等充代辞使副，有些少礼物，具于别幅，谨奉书奏辞。”
所谓的礼物，就是一小截牧羊的鞭子。
完颜兀术说得很简单：钦宗小儿，我都懒得与你作言辞之争，你最好就按照我的意思办理，我立马就走；否则把你抓到黄龙府去放羊。
被外族人兵临城下，还出信恐吓，钦宗这个一国之君，也忒窝囊了。
“偷鸡不成蚀把米”，这是现在钦宗皇帝最准确的描写；欲害康王赵构不成，反倒把自己的同胞兄弟给陪了进去。
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