当时距离太师蔡京竖立“元佑党人碑”已经有很长一段时间，司马光苏轼苏辙吕公著吕大防等所谓“奸党”早已被清洗，新一代的元佑党徒如李纲陈东等人，慢慢开始出头，恢复元气。
难怪唐朝的白居易说：“野火烧不尽。春风吹又生”。
但无论如何。元佑党人依旧是弱势。而且群龙无首；所以康王赵构一示好，双方是**，一点即燃。
韦妃娘娘自小便给赵构灌输一个理论，无论是在朝堂上或是在民间，影响力越高，就越受父皇的重视，享受的待遇自然越高。
徽宗天子在位的时候，康王虽然不太受重视。但好歹是个皇子。而且因为不断经营，被大多数元佑党徒们拥戴为名义上的领袖，受到一帮清流文人的支持，在京师里也还算是个公众人物。
然而钦宗皇帝刚一登位，先是吴敏和李纲牵头，接着所有的元佑党徒包括清流文人和诸多太学生们，摇身一变，全都成了太子党。不，应该叫做保皇党。
皇帝的威权，竟然厉害如斯。
它有一种神奇的力量。可以让拥有它的人一呼百应，万众归心；而得不到它的结果。就是一无所有。
太子赵桓登位，康王最直接的体会就是，自己多年以来所谓的经营，转瞬即逝，消失得无影无踪，如同竹篮打水一场空。
什么元佑党主什么忠良表率什么清流领袖等等，统统成了浮云。
徽宗天子退位的那一天，大出风头的全都是原来亲近自己的那帮元佑党徒，包括吴敏李纲等人；但为什么他们就不推举自己上位，而要去辅助那个软弱无能摇摆不定的赵桓？难道就因为他是太子？
这种感觉实在是太刻骨铭心了，以至多年以后，当上高宗皇帝很长时间了，赵构依旧会在半夜中惊醒，以为自己依旧是那个卑微的九皇子，而钦宗皇帝就骑在自己头上，颐气指使。
百般无奈，康王赵构只能躲在王府里自斟自饮，自问自答，好生无趣。
正因为如此，康王赵构才不惜纾尊降贵，主动去联系汴梁城中的黑道老大---飞天神猪江振子，并与城外的岳飞建立了联系。
只要是有心人，无论身处何方，都能发掘出机会来。
与岳飞一样，康王从江振子处见识到了很多江湖上的蛊惑技巧以及厚黑之术，再与朝堂上的种种见闻相互印证，赵构整个人如同顿悟一般，豁然开朗。
什么国之所需，什么民族大义，通通都是废话；原来一帮子人都是老流氓，没有一个好人。
就在这时候，康王赵构收到了岳飞经过张叔夜转交来的一个包裹：里面有一双布鞋，左鞋底上绣着一个“议”字，右鞋底绣着一个“和”字。
汴梁城皇宫内的玉津园内，钦宗皇帝领着一众大臣，正在观看新任枢密事大人张叔夜领兵表演“盾术”。
“盾术”传说是宋神宗赵顼所创。
宋朝到了神宗的时候，武力每况日下，军队缺马的弊端更显得突出。
神宗赵顼也算是个英明之主。他一方面四处聘请奇人异士，不断地去改良弓弩的威力；另一方面召集军中名将，集思广益，发明了多种凭借长枪短刀和重盾，以步兵来抵挡骑兵的战术。
宋朝最厉害的武器---神臂弓，就是在宋神宗的主持下最后成型。
神臂弓的杀伤力太强了，蒙古人对它是恨之入骨；所以消灭南宋后，第一件事情就是全面毁灭神臂弓。
神臂弓威力大，射程远，准星易调，明清后人多番想重新制造而不成，即便是聪明如清代大学士纪晓岚，也始终不得其门而入。
如今张叔夜领兵所当众表演的“盾术”，同样是宋神宗所牵头研发出来的，以步兵对抗骑兵的战术之一。
玉津园的空地上，矗立整整一排玄铁重盾。
玄铁盾盾身厚重，高九尺，宽三尺六寸；从远处望，这排重盾俨如一道矮墙，把玉津园给一分为二，截成两部分。
此时一列骑兵从远处冲来。
那列骑兵每人手提一根碗口大小的粗壮木柱，往重盾狠狠撞去。
“噹”的一阵轰天响声，巨大的声浪往四处散开。钦宗皇帝与众多文官大臣连忙掩住耳朵。太猛烈了。
灰尘过后。骑兵往后撤退，而重盾墙纹丝不动，稳如泰山。
官家制式盾术之铁闸势
“好！”钦宗皇帝带头，齐声喝彩。
这时候，重盾忽然一阵晃动，每一个重盾竟然一分为三，变成了三块轻盾，仅仅能护住大半截的身体。
之间那些轻盾突然在地面上滚动前进。轻盾的后面，伸出片片刀身，朝着前方的地面砍去。
官家制式盾术之地趟削马势
假如刚才那帮骑兵没有撤退，十有八九，所骑战马都会被这一招所砍伤。
这一招虽然凶狠，但钦宗与诸多文官不明就里，只有少数的武将看得明白，故此掌声寥寥。
地面上的轻盾再此趟动，地面上的顿时尘埃翻飞，黄沙滚滚。
忽然间。场面静止不动了，沙尘散去。那些轻盾手居然以盾为台阶，每三个为一组，叠罗汉般排出了一堵墙。
“咚”的一声鼓响，叠在上面的轻盾手奋然向前一跃，左手以盾护身，右手挥刀向前猛砍。
“咚”的又一声鼓响，待所有的轻盾手静止不动时，众人仔细一看，地面上的轻盾手竟然排列成了一个“山”字，在太阳的照射下，闪闪发光。
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