这首诗的意思非常直白::宋太宗你强奸了别人妻子,而你的后代(宋徽宗钦宗和宗室嫔妃公主3000人)也被金人大肆强奸,这真是报应了宋太宗赵匡义这一脉,随着高宗赵构的无后而终,其余的血脉都跟随徽宗钦宗二帝在关外为奴为马,最终黯然消失在历史当中。
而老赵家的另外一个分支,宋太祖赵匡胤的后人,命运截然不同。
宋太祖赵匡胤以武功定天下,却未尝杀一降王:无论是对后汉的刘氏后人,南唐的李后主,抑或是后周的柴家,都是礼遇有加,让他们享受基本的尊严。
宋高宗之后,宋孝宗赵昚即位,太祖赵匡胤的后人重新执掌皇位;直到百年之后,被元世祖忽必烈所灭。
然而,元世祖平灭南宋后,并没有对宋朝的皇族做出一些过分的举动,反而实施了一系列的恩恤的措施。
比如,免去宋帝系项牵羊的俘囚之礼,并授上司徒,封瀛国公;又比如,对于宋氏皇族,日支羊肉一千六百斤,供奉甚厚;甚至,即使日后有宋人以宋帝为旗号反叛,蒙古也没有加害宋朝宗室。
等等等等
难怪佛家经常劝诫世人:因果循环,报应不爽。
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这一章和靖康之变的终章,从下一章开始,是新的一卷《天下群贼》。
第二百一十四章:拯救行动
养父周侗竟然连同岳父李文书和飞天神猪江振子一起在军营中现身,大大出乎岳飞的意料;坐下来一谈,,原来是李文书要去金兵的北归队伍之中,把徽宗天子和蔡妃娘娘给抢救出来。
李文书与徽宗赵佶和蔡妃三人乃是儿时的玩伴,而蔡妃原本也是钟情于李文书;只是后来赵佶登基后,蔡京为了撮合赵佶和蔡妃,从中作梗,最后李文书是含恨离开东京汴梁城。
徽宗和钦宗落难的消息已经传遍了大江南北,李文书与江振子到岳家庄找来周侗,一起结伴到宗泽大军中,来寻找岳飞。
事关重大,岳飞便领着众人来到宗泽的中军大帐中,商议此事。
干脆利落地粉碎了三路金兵的围剿后,宗泽老帅的勤王大军又继续前行,在汴梁城的外围,接连打了多场的胜仗。
《宋史。宗泽传》中有如下的记载:
泽兵进至卫南,度将孤兵寡,不深入不能成功。先驱云前有敌营,泽挥众直前与战,败之。转战而东金人大败,退却数十余里。泽计敌众十倍于我,今一战而却,势必复来,使悉其铁骑夜袭吾军,则危矣。乃暮徙其军。金人夜至,得空营,大惊,自是惮泽,不敢复出兵。泽出其不意,遣兵过大河袭击,败之。
然而,在金兵的重点防御之下,宗泽大军的进展并不大,只能在汴梁城外围徘徊;而徽宗钦宗二帝已经在金兵的胁迫下开始北行了。
宗泽与周侗等人在中军大帐中坐下。礼毕。周侗径直对宗泽说道:“吾等四人要偷偷进入金兵的北归大队中。把二帝抢出来。需要勤王大军在外围吸引金兵的注意力,给我们创造多些空间。”
“只是是你们四人前往?”宗泽有些奇怪了。
“金国的骑兵在野外的机动能力太强了,勤王大军如要强抢,反而容易被金兵所困,白白折损大军的力量。”岳飞在旁边解释道:“假如我们四人偷偷摸进去,神不知鬼不觉的,要去营救一两个人,机会更大。”
宗泽听罢。对周侗的建议欣然同意。
《宋史。宗泽传》中有如下的记载:
时金人逼二帝北行,泽闻之,即提军趋滑,走黎阳,至大名,欲径渡河,据金人归路邀还二帝,而勤王之兵卒无一至者。
一条庞杂而绵长的车队在黄河南北流域中朝着北方缓慢地前进着。
这条车队实在是太长了,蜿蜒伸曲,横跨河南河北两地;从远处眺望。象极了一条活动的长城。
如今已经是农历四月,中国江南地区的农田已经插上了秧苗。绿油油的一片;而黄河流域的农夫也开始整理农田,准备在端午时节开耕插秧。
打仗归打仗,过日子归过日子;反正无论是谁当皇帝,赋税还是照样要缴纳,徭役依旧是免不了的。
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝;
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
几千年来,各种的争斗,诸多的政权变换,河南人民都已经习以为常;所以对于鲁迅的这首《惯于长夜过春时》,河南人民的体会最是深刻。
忽然车队停顿了下来,中间一辆大车上,下来一位美貌妇人,急匆匆走到官道边上的草丛里,蹲了下来。
原来这位妇人憋不住了,要下来路边解手。
一阵间,这位妇人长长舒了一口气,正要系上裤腰带,三位金兵蓦然出现在她的眼前,不由分说,便要解开夫人的衣裳。
按照完颜兀术的军令,在马车上的女眷不能侵犯,不在马车上的女眷,军令里没有明言;这条军令中的漏洞,也是昨天才被发现。
专找规则漏洞的人才,在金兵里也是大有人在只见三位金兵一点都不解风情,把那位美貌妇人推翻在草丛中,褪掉衣裙,扳开双腿一番争执之后,为首的金兵直直挺起胯下之物,硬生生破开门扉,强行闯入洞府,行那深深浅浅之术。
可怜那位美貌夫人金枝玉叶,身娇肉贵,被那金兵如此粗鲁对待,连番猛击,暴风骤雨一般,早已披头散发泪流满脸气喘吁吁,性命都已经丢失了一般。
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